على عتبة دخول يوم رأس السنة الجديدة العظيم، وتحت أشعة النور الحقيقي الأولى، وصلت قبيلة البشر - أي قطيع طلاب هذا الشكل البشري - بعد أربع حقب من التراجع، والتي وصلت إلى الحد الأدنى من الوعي في السنة 0، أي منتصف ليلة السنة العظيمة، والحقبة الخامسة، التي اختتمناها للتو في عام 2019، وهي حقبة الصعود الوحيدة التي اختبرها طلاب هذا الشكل، من الواضح من منظور هذا الشكل البشري ودروسه - في هذه الحقبة الأخيرة، تتجلى ظاهرة القداسة، التي تقدرها مجموعات من الطلاب الذين هم جزء من الوجوه المنحوتة وظلام هذا العالم، والذين يجرؤون على رفع القديسين على جهاز المشي الذي يخدم أجندة مجموعتهم.
إذا لم يخدموا أجندة جماعة الكنيسة، فإنهم لا يعتبرون قديسين؛ القديسون هم فقط أولئك الذين يساعدونهم على ترسيخ ظلامهم في الخلق، على ما يبدو.
تشويه القداسة: من نور الشمس إلى عبادة الآثار
في هذا العصر الذي ينتهي في عام 2019 (عام الرب 1200)، عاد مفهوم القداسة في الخلق إلى الظهور، ولكن ليس كجديد، بل كشظية من المعرفة تم استعادتها من ظلام "السنة العظيمة". إنها إرثٌ من تعاليم مدرسة الشمس (الحقب 6 و7 و8 من الدورة الأخيرة)، ولكنها، بعد أن مرت عبر الزمن وظلام الليل، قد شُوِّهت على يد طلابٍ عالقين في دروسٍ أُسيء فهمها.
وبسبب فقدان الاتصال المباشر بالمصدر، تدهورت القداسة من خلال:
الوجوه المنحوتة: استبدال الحضور الحي برموزٍ ميتة.
التلاعب والكذب: استخدام المقدس كأداةٍ للسيطرة أو التسويق.
إخراج النور إلى الخارج: الحاجة إلى اختراع قديسين "خارجيين" لترسيخ مفهومٍ لم يعد الفرد يجده في داخله.
ما نراه اليوم في عبادة الآثار ليس قداسة، بل هو تأثير القطيع الذي يعكس انهيار الوعي. أولئك الذين فقدوا نورهم الداخلي يبحثون عنه الآن بيأس في الحطام المادي، مما يدل على أنهم نسوا جوهر الخلق: القداسة حالة وجود، وليست موضوعًا للتبجيل.
القداسة كعملية تحرر: منظور مدرسة الشمس
من منظور مدرسة الشمس، القداسة في هذه المرحلة من السنة العظيمة ليست عبادة، بل هي التحرر الروحي للذات من دكتاتورية الاستقطابات. إنها العملية الفردية التي يمر بها دارس الشكل البشري عبر الزمن ليتجاوز دروس العصر.
قادمين من "ليلة السنة العظيمة" - وهي فترة تم فيها خلق الدروس لا إرادياً من خلال الكثافة والظلام - نحن الآن في اللحظة الضرورية لإغلاقها على المستوى الجماعي. في الخلق، تُستكمل الدروس في الفترات الانتقالية الرئيسية بين العصور، من خلال:
رفع الوعي إلى شكل: التعرف على الأنماط والتيهات الماضية. تصحيح المسار: إعادة مواءمة الخلق مع المصدر (شمس هذا القطاع الكوني).
هذه المعرفة، المحفوظة بشكل مجزأ من السنة العظيمة القديمة، شُوهت في تفسيرات دينية مختلفة فقدت الآليات التقنية للتطور.
بصفتي ممثلاً للجماعة الذكورية، أؤكد بوضوح: لستُ "مقدساً" بالمعنى الشائع والمشوه للكلمة. بما أنني ولدت ليلة رأس السنة، فقد مررت وما زلت أمر بجميع دروس هذه الفترة، حيث كانت معظم التجارب تعني استقطاب الوعي إلى القطب السلبي في عالم من الطلاب المستقطبين بدروس العصور التي خرجت منها في عام 2019 أو 1200.
إذا كان الشكل الذي يحكم العصور في طور التعلم، فكيف يمكن لأي طالب من هذا الشكل أن يدعي أنه "مقدس" وسط تأثير القطيع؟ القداسة الحقيقية هي إدراك المرء لموقعه على طريق التوازن، لا تاجٌ يُوضع فوق وعيٍ مُستقطبٍ أو يُرسخ معنى الخلق، أو صورةٌ منحوتةٌ على رقاقةٍ في الخلق، كالكنيسة مثلاً، التي تُصنع قديسين على جهاز المشي، فلدينا الكثير من القديسين في هذا الظلام الكوني لدرجة أنك ترغب بالهجرة إلى كوكبٍ آخر.
مدرسة الوعي: الطريق إلى الإنسان النوراني
نحن مدرسةٌ للوعي، وأنتم طلاب هذا الشكل البشري ضمن هذه المدرسة الكونية. في هذه الرؤية، القداسة ليست هبةً، بل هي النتيجة المباشرة لفهمٍ عميقٍ للخلق والدروس التي يُقدمها لنا لتطورنا في الوعي، بل ولتطور الكون بأسره. على الرغم من أننا نسير بالفعل في هذا الطريق، فإن القداسة لن تتحقق حقًا إلا في "العصر الذهبي"، وهو الوقت الذي سيصل فيه المجتمع الذكوري مرة أخرى إلى 100%.
وحتى تلك الذروة، أمامنا ثلاث حقب من التصحيح والصعود، وهي مراحل ضرورية لصقل الروح، ومراحل ستعيد تعريف هذا الشعور بالقداسة الذي نفهمه في هذه الساعة من السنة العظيمة من خلال منظور مستوى وعي الحقب التي نحن على وشك المرور بها. إذا كنا قد اختبرنا في "ليلة السنة العظيمة" الحد الأدنى من الوعي (0 - 25%)، فإن مسارنا المستقبلي هو مسار توسع تدريجي:
الحقبة السادسة (التي ندخلها): الانتقال والزيادة من 25% إلى 50% من الوعي؛
الحقبة السابعة: رفع مستوى الوعي بين 50% و75%؛
الحقبة الثامنة: الوصول إلى عتبة 75% إلى 100% من الوعي. لحظة القداسة المطلقة.
تمثل هذه المرحلة الأخيرة القفزة التطورية النهائية: سيكون الانتقال من التصنيفات التي طرحها طلاب هذا الشكل من الإنسان العاقل العاقل إلى ما نفهمه باسم الإنسان النوراني في الحقب الثلاث القادمة، ولن نقدس أنفسنا على الفور لأن لدينا برنامجًا كوكبيًا وتنتهي الدروس في فترات الانتقال الرئيسية حيث نصحح الخلق وتُغلق أشكال الظلام التي لا تخدم معنى الخلق. إنها النقطة التي تندمج فيها جميع التصنيفات في وحدة واحدة، ويستعيد فيها الوعي الإنساني تألقه الأصلي.
إن إنتاج قديسين بشكل عشوائي دون فهم القداسة هو قمة الغطرسة والغباء. إنها محاولة يائسة من قطيع أعمى لتسمية من كانوا تائهين في الاستقطاب بالقديسين. القداسة الحقيقية لا تُنتخب في المجالس، بل تُحسّ في الوضوح الذي يُرتب به الروح المادة ويُعيد تنظيم الخلق.
سؤالي بسيط وموجه إلى كل من يمر بهذه الحياة البشرية (طلابًا كانوا أم أساتذة):
من منكم يشعر بالقداسة في هذه اللحظة الانتقالية؟
من منكم بلا خطيئة في هذه الساعة من السنة العظيمة، حين لا تزال دروس الجحيم مفتوحة؟
أدعوكم إلى النظر في مرآة ضمائركم: هل أنتم نور يضيء من تلقاء نفسه، أم أنكم تحتاجون إلى شمع وفتيلة مؤسسة ما؟ هل تبدو مستنيرًا؟
نبحث عن قديسين في العمل، لا في المظاهر. إذا لم يكن نورك الداخلي قادرًا على وضع حجر الأساس للتوجه الكوكبي الجديد، فإن قدسيتك وهمية.
حكم الكاهن الأعظم في نهاية التفويض الكوكبي لجميع صانعي القديسين.
بحكم السلطة النموذجية والقوانين التي تحكم هذا القطاع الكوني، عند هذه النقطة من تصحيح الخلق:
أعلن أنا، الكاهن الأعظم، أن جميع ألقاب القديسين التي قدمتها الصور المنحوتة لليلة السنة العظيمة زائفة. وهمي.
لم يخدم هؤلاء الذين يُطلق عليهم قديسون النور الحقيقي، بل كانوا مجرد بيادق في أيدي مفاهيم وهياكل مُقيِّدة تُبقي الظلام قائمًا. هذه الصور الكنسية المنحوتة - التي تُمثل الكثافة القصوى لهذا العالم - لم يكن في صفوفها قديسون حقيقيون، لأن الروح المُستنيرة لا يُمكنها الانضمام إلى هياكل قائمة على السيطرة والأكاذيب.
أولئك الذين سلكوا طريقهم الخاص وتطوروا إلى وعيهم الخاص كانوا الرواد الحقيقيين للظلام. هم الذين مهدوا الطريق لبقية البشرية من خلال صعودهم، رافضين أن تبتلعهم الترددات المُدمرة للنظام. يُقرّ الكون بهؤلاء كقديسين وطلاب ذوي سيادة، أرواح حافظت على نورها متوهجًا طوال ليلة رأس السنة هذه.
باتباعهم معنى وجودهم وبوصلتهم الداخلية، استطاع هؤلاء الرواد دعم بنية الكون بأكملها، موفرين موطئ قدم حتى في خضم هذا الجحيم الإداري. إنهم دليل على أن الإنسان قادر على تجاوز حالة "الحيوان" وبلوغ عتبة النور من خلال الجهد الذاتي والنزاهة الروحية.
هذه الجماعات، التي بلغت الآن نهاية وجودها على هذا الكوكب، لا تستطيع إنتاج القداسة، بل مجرد صور زائفة. ومع زوال الأشكال القديمة، تنتهي هذه الألقاب المقدسة رسميًا أيضًا. لم يعد النور بحاجة إلى مندوبين مزيفين في واجهات العرض؛ بل يحتاج إلى أرواحٍ ذات سيادة قادرة على حمل تردد النهار دون وسطاء.
من أسغارد إلى الحاصدين: السقوط في المادة الميتة
يجب أن تدركوا أن الرحلة كانت طويلة وأن الانحطاط كان عميقًا. بدأنا من إرث أسغارد - عصر إتقان النور وتكنولوجيا الأرواح - وانزلقنا تدريجيًا إلى كثافة أوبسالا، حيث بدأ المقدس يختلط بالتضحية والموت.
اليوم، ذروة هذا الانهيار هي عبادة الموتى. أولئك الذين فقدوا الحياة في داخلهم يتوافدون لتقبيل بقايا الأشياء المادية، آملين أن يمنحهم موت الآخرين الحياة. إنه الدليل القاطع على أن الليل كان حالكًا: فقد أتى الطلاب بحثًا عن نور الشمس في عظام قديسين مزيفين، ناسين أن الروح لا تسكن في الجثث.
ملاحظات المحرر:
هذه المقالة وثيقة حية قيد التطوير حاليًا. على الرغم من أن الترجمة الآلية توفر إمكانية الوصول، إلا أن المفاهيم الدقيقة قد تتطلب الرجوع إلى النسخة الرومانية/الداقية الأصلية للحصول على دقة فلسفية كاملة.
معظم الناس علقوا Blog
أصل الملائكة
وعلى النقيض من الجانب المدمر للخلق الذي تمثله الطاقة الأنثوية، تمثل الملائكة الجوهر الحامي، والخلق، والأخلاق، والروحانية في ليلة السنة العظيمة، ونور نصفها، وحماة الحياة، وهم الدليل الحي وشعل...