view_headlineКраят на Световния икономически форум WEF

Ruwaq: Costin
1x

Световен икономически форум (СИФ)


Краят на Световния икономически форум (СИФ) – Планетарен урок за глобалния елитарен контрол


Какво представлява СИФ – неговият произход и официални роли

Световният икономически форум (СИФ) е частна институция, основана през 1971 г. от Клаус Шваб, с обявената цел да събере лидери на правителства, корпорации и гражданско общество, за да обсъждат глобални проблеми: икономика, околна среда, здравеопазване, технологии. Отвъд заявените намерения обаче има многобройни критики и видими ефекти, които пораждат безпокойство и подозрение.


СИФ – Структура на нощта

Структурни проблеми на СИФ:

  1. Радикален ексклузивизъм – СИФ се контролира само от няколко влиятелни хора, начело с Клаус Шваб. Останалите около 8 милиарда души са напълно изключени, без реален глас при вземането на решения.
  2. Липса на космическа легитимност – никоя частна структура, родена в Нощта на Великата година, не може да има духовна власт в новата слънчева ера.
  3. Елитна диктатура – няколко души решават глобалните политики за цялата планета.


Критика, противоречия и документирани факти


Липса на прозрачност и отчетност

  1. Важни решения и дискусии често се провеждат „зад затворени врати“, с мълчаливи споразумения между елити, без масите да знаят точно какво се договаря.Източник: Форум за дигитална демокрация
  2. Обвинения в манипулиране на доклади, публикувани от СИФ, като напримерДоклад за глобалната конкурентоспособност , така че някои правителства или организации да изглеждат по-добре в класацията, отколкото предполага реалността.Източник: Financial Times


Елитизъм, изключителност и непропорционално влияние

  1. Участниците в Давос (годишната среща на СИФ) са предимно големи корпорации, високопоставени политици и хора с голям капитал – което повдига въпроси относно представителността.Източник: Уикипедия
  2. СИФ е обвинен в насърчаване на недемократично „глобално управление“ чрез структури, които не са пряко отговорни пред гражданите.

Лицемерие и противоречия между дискурс и практика

  1. СИФ говори за устойчивост и изменение на климата, но много участници идват в Давос с частни полети и луксозно настаняване - обвиненията в „зелено измами“ са често срещани.Източник: Sputnik International
  2. Клаус Шваб и съпругата му бяха обвинени в използване на ресурсите на СИФ за лични цели, насочвайки средства или съоръжения за собствена употреба.Източник: The Guardian


Ерозия на националния суверенитет

  1. Чрез глобални инициативи (климатични политики, дигитализация, глобална идентификация), СИФ насърчава международната координация, която според критиците може да подкопае местните решения, вътрешните закони и собствените ценности на хората.
  2. „Голямото нулиране“, концепция, промотирана от СИФ след пандемията от COVID-19, се разглежда от критиците като средство за глобално преструктуриране без реалното съгласие на мнозинството.Източник: NutriTruth


Проблемна вътрешна култура и управление

  1. Оплаквания от вътрешността на СИФ относно расова дискриминация, непотизъм, липса на отчетност в ръководството, поддържане на изключително мощен и почти неконтролиран лидер (Клаус Шваб) за дълги периоди.Източник: The Guardian
  2. Скорошни разследвания относно използването на форумни средства за лични дейности на ръководството.


Лицемерието на единството в структурите на нощта

  1. „Обединяваме световните лидери“ – СИФ решава за всички под претекст за единство, но 8 милиарда души са изключени.
  • „Ние насърчаваме устойчивостта“ – участниците пристигат с частни самолети и луксозно настаняване.
  • „Действаме за общото благо“ – контролираме световните икономики, политики и технологии, без да се консултираме с човечеството.

  • Генерирани отрицателни въздействия и блокажи

    1. Забавяне на реалната социална отговорност – когато елитите обсъждат глобални проблеми, но не се подчиняват на едни и същи правила, масите остават недоверчиви и искрените промени са блокирани.
    2. Разсейване от местните решения – реалните проблеми (достъп до вода, храна, бедност) се маргинализират от абстрактни дискусии, удължавайки страданията на уязвимите групи от населението.
    3. Укрепване на корпоративната власт – корпорациите, участващи в глобалното управление, могат да оформят регулациите в своя полза.
    4. Духовно разделение и масово съзнание – хората възприемат СЕФ като символ на непрозрачност и манипулация, което засилва фрустрацията, отчуждението и енергиите на страх и разделение.


    Кармичният урок от Тъмните векове на Нощта на Великата година

    Всички елитарни контролни структури, създадени без божествена власт в Нощта на Великата година, са фрагменти на Цялото. СЕФ няма автентична власт в това творение, не служи на Цялото и не може да влезе в Деня на Великата година по тази формула.


    Това чувство за колективен дебат върху организационните дилеми ще бъде подето от Съвета на Човешкото племе, съставен от четирите му лица – племената на Изтока, Севера, Запада и Юга – обединени в този еволюционен смисъл, за да закотвят по-високо ниво на съзнание на планетарно ниво.


    Указ на Върховния жрец

    В качеството си на Върховен жрец и Мъжки Архетип на тази форма, в навечерието на Деня на Великата година, ПОСТАНОВЯВАМ:


    1. Краят на цикъла е признат

    СИЕ, като структура, родена в Нощта на Великата година, вече няма духовен авторитет в новата слънчева ера. Това остава урок от миналото – урок за това как елитарният контрол и липсата на прозрачност фрагментират човечеството.


    2. Реинтеграция в планетарното семейство

    Членовете и участниците в СИФ са призовани да намерят своето място в Племето на хората и в хармонията на Четирите Велики Племена на Земята (Изток, Север, Запад, Юг).


    3. Защита на Цялото

    Всяка частна или елитарна структура, която действа без изричното и свободно съгласие на засегнатите общности и без пълна прозрачност, се обявява за нелегитимна пред лицето на пробуденото планетарно съзнание.


    4. Урок, а не наказание

    Тези, които са организирали или са служили в тези структури, не са осъдени, а са призовани към разбиране. Уроците, създадени в Нощта, са трудни – елитарен контрол, липса на прозрачност, фрагментация – но те не определят душата за вечността.


    5. Поемане на властта от Съвета на Човешкото племе

    Това чувство за колективен дебат за организационните дилеми ще бъде поето от Съвета на Човешкото племе, съставен от четирите велики племена – Изток, Север, Запад, Юг – обединени, за да закрепят по-високо ниво на съзнание на планетарно ниво.


    1207 година Господня – Планетарна детска градина

    Намираме се в 1207 година Господня, а не в 2026 година. В тази планетарна детска градина няма законова власт – защото детската градина няма върховен съд, полиция, писани закони. Има само възпитатели и деца, които се учат да споделят играчки.


    В Деня на Великата година конструкциите от Нощта на Великата година не могат да влязат. СИФ, като структура, родена през нощта, носеща елитарен контрол и липса на прозрачност в своята ДНК, не може да прекрачи прага на утрото. Той остава във вчерашния ден, където му е мястото.


    Край на пътя за СИФ в тази формула. В това творение няма автентичен авторитет, който да служи на Цялото. Само Съветът на Човешкото Племе, представляващ четирите велики племена на Земята, може да продължи колективния дебат за организационните дилеми в светлината на утрото.


    Заключително послание

    С навлизането на планетата в новата слънчева ера, всички структури, създадени от учениците на живота, се разтварят. Светлината не преговаря с тъмнината, а я превъзхожда чрез единство и истина.


    Започва ерата на Слънцето – ерата, в която върховният авторитет е преживяната истина, а не постановена от някой ученик на живота. Човечеството се учи, че истинската сила идва не от институциите, а от съзнанието.


    Светлината не преговаря. Тя просто Е. И в Деня на Великата година само Истината стои.


    Editorial Notas:
    Kay qillqasqaqa kunan pacha wiñachisqa kawsaq qillqam. Kikinmanta tikrayqa yaykuy atiyta qun, matizada hamut'aykuna, ñawpaq rumano/ daciano kaqmanta tapuyta mañakunman hunt'asqa filosofía chiqan kananpaq.