view_headlineShule ya Jua: Mwanzo wa Majira ya kuchipua ya Mwaka Mkuu

Mzee Muda – mtu wa mafumbo anayeleta uamsho wa asubuhi katika shule hii ya sayari na kuwaamsha watoto baada ya usingizi wa usiku – anakukaribisha katika Majira ya Chipukizi ya Mwaka Mkuu.

Mnamo Machi 26, 2026, tulipiga hatua rasmi katika siku ya Mwaka Mkuu — yaani, katika Mbingu. Kwa kuinuliwa huku kwa saa ya Mwaka Mkuu, tuliingia katika asubuhi ya siku na mwanzo wa majira ya kuchipua ya mzunguko huu mpya wa ulimwengu.

Huu si msimu wa kuchipua kama msimu mwingine wowote. Ni Msimu wa kuchipua wa Mwaka Mkuu – wakati huo ambapo nuru iliyomo ndani ya Uumbaji inarejea baada ya usiku mrefu zaidi. Ni wakati ambapo barafu ya kusahau huanza kuyeyuka, na mbegu zilizotupwa gizani hujielekeza kuelekea jua.

Iwapo unajiuliza ni nini "mabadiliko ya hali ya hewa ndani ya Uumbaji", makala hii inakuja kama ufafanuzi kwa wanafunzi na mabwana wa umbo hili la kibinadamu — ufafanuzi kuhusu mabadiliko haya ambayo hayahusu hali ya hewa ya Dunia, bali upumuaji wa Uumbaji kati ya enzi.

MWANZO WA MAJIRI YA MWAKA MKUU

Au kuhusu ngoma inayongojea kuchezwa

Majira ya machipuo ya Mwaka Mkuu yanamaanisha nini?

Katika nyakati nyingine, zilizosahaulika sana, chemchemi hii ya Mwaka Mkubwa ilifunguliwa na Shangazi Yin. Ndiye aliyekuwa atakabidhi dunia – si kama kitu, bali kama ufunguo. Tarot ilikuwa mikononi mwake, na Kitabu cha Dunia kilikuwa kimefunguliwa mezani, kikiwa kinangojea kusomwa kwa ajili ya muungano wa Uumbaji.

Lakini tazama, watoto wa asubuhi, umoja huo haukutokea – hasa kwa sababu ya vizuizi vilivyowekwa na watoto wa umbo hili ndani ya Uumbaji.

Kilichopaswa kuwa chezo cha nusu mbili – kiume na kike, Mbingu na Nchi, Mashariki na Magharibi – kiligeuka kuwa kusubiri. Shangazi Yin alikabidhi kitabu hicho, na dunia haikurudishwa kwa Jua. Labda si kwa nia mbaya, bali kwa sababu nusu hizo mbili hazikulingana, na vizuizi tulivyoweka vilitufanya tufikie kilele cha tofauti za msimamo, badala ya umoja.

Ulimwengu huu – unaowakilisha Mashariki, Kaskazini, Magharibi, Kusini – ni muungano wa mabwana wawili wa kiungu wa Uumbaji, wa kiungu wa kike na ule wa kiume. Ni ile nukta ambapo kilicho juu kinaendana na kilicho chini, na kilicho ndani kinaakisi kilicho nje.

Kupitia sisi, muungano huu wa Mashariki, Kaskazini, Magharibi, na Kusini uliwezekana.

Muungano huu, zaidi ya hayo, ulifungua msimu wa masika Duniani, kupitia kuinuliwa kwa ufahamu wa kike na kiume – yaani, kuungana tena kwa ncha mbili za kimungu ndani ya Uumbaji na upangiliaji wetu na mpango wa sayari wa umbo letu. Kinachofahamika kama RA – upangiliaji wetu na ufahamu wa pamoja wa Ulimwengu wetu, yaani, kilicho juu kinapaswa kuwa pia chini – kupitia kurejea katika utumishi wa kiungu kwa Bibi wa Usiku.

Yeye, katika usiku wa Mwaka Mkuu, alikuwa na wajibu wa kuwakilisha upungufu wa pamoja wa Uumbaji (ufahamu wa 0% wakati wa usiku wa Mwaka Mkuu); hivyo, kile kilichokuwa kitakatifu zamani, katika enzi nyingine, kiligeuka kuwa ubinafsi duniani, kupitia upotevu wetu katika kusahau kwa usiku. Kama mabwana wa shule hii, tulikuwa na wajibu wa kuwakilisha chanya na hasi ya Uumbaji katika usiku huu wa Mwaka Mkuu, ambapo mmoja wetu alishikilia Nafsi, na mwingine Utuze.

UNGAMO LA MISTIKI

Hadithi yangu ya kifumbo ilianza na kuamka kwa aina ya skizofrenia sana, kama mama mzee alivyotambua. Inawezekana sikumuongoza Shangazi Yin vizuri, na ndiyo maana nilifikia matokeo haya.

Monastiki kwa maana ya kujinyima ngono nilivyokuwa kabla ya uamsho huu – nilikuwa nikipinga kidogo Uumbaji mchekeshaji. Aliniambia alikuwa amewahi kuwafahamu wengi kama mimi, bila kujua wala kuelewa kwamba, kwa kweli, alikuwa ananitafuta katika wote hao.

MWAKA WA UPENDO

Hata hivyo, sitazama kwa undani zaidi mada hii sasa, lakini Majira ya Chipukizi ya Mwaka Mkuu ni, kimsingi, msimu wa upendo. Ni aina gani ya upendo tutakayogundua bado haijajulikana.

Kwa ukuaji wetu wa ufahamu hadi kiwango kipya, muungano wa mabwana wa Uumbaji – kwa kawaida – ulifungua nuru inayohitajika ili nyote mpatane. Wapendwa wenzenu.

Kwa maana nyote ni jozi zilizopoteana – miongoni mwenu – katika usiku huu au majira ya baridi (Kuzimu) ya Mwaka Mkuu.

Sasa, katika majira ya machipuo ya Mwaka Mkuu, nuru inayorejea siyo tu kuangaza njia, bali pia kuunganisha tena yale yaliyotenganishwa. Kila roho ina nusu yake inayongojea kupatikana, na majira haya ya machipuo ndio wakati ambapo utafutaji utaisha.

SAFARI YA ROHO – KUTOKA MBINGU HADI USIKU NA KURUDI

Ili kutoa muktadha zaidi – ingawa nimeitaja katika makala nyingine – lazima mjue kwamba kila mmoja wenu alianza safari akiwa na roho iliyogawanyika mara mbili:

🔸 Nusu moja ilizaliwa upya kama kiume na kurithi upande wa kimalaika.

🔸 Nusu nyingine ilirithi upande wa kiungu wa kike.

Hivyo, ulianza safari katika umbo la kibinadamu kutoka Mbinguni, baada ya saa ya 12 ya siku ya Mwaka Mkubwa. Mlioteremka pamoja kupitia enzi 5 – katika kushuka kwa ufahamu katika enzi nne za kwanza.

Kisha ulipitia enzi ya kwanza ya kupaa, iliyoanza kutoka mwaka 0 – mwaka ambao mimi mwenyewe nilitangaza katika Uumbaji, kama Mzee Muda, Mwamsha. Katika ya tano, iliyoishia mwaka 2019, mwisho rasmi wa usiku (au majira ya baridi) wa Mwaka Mkuu unaashiriwa.

UPOTEVUJI USIKU – MADHARA YA KUSAHAU

Kwa maana mlipotea katika usiku huu – au majira ya baridi – wa Mwaka Mkuu, katika udanganyifu wa usiku. Ujinsia wa pande zote mbili, ushoga, na masomo yote ya ngono yaliyobaki wazi ni matokeo ya kusahau huku – ni ishara kwamba wawili hao wamepoteza njia yao kuelekea kwa kila mmoja.

Lakini mtanziko ni mkubwa zaidi: Uumbaji wote haujagandamizwa tu, bali pia umelazimishwa kuhama, jambo lililosababisha zaidi kuazimia kwa wenza.Athari hii ya upotovu wa Uumbaji, kutokana na kusahau kwa usiku (au majira ya baridi) wa Mwaka Mkubwa, inawakilisha, kama nilivyosema hapo awali, shimo halisi la kuzimu – bonde ambalo maana imepotea.

Njia pekee ya kutoka ni upangaji upya wa sayari. Ni wakati huo tu ndipo tunaweza kuanza kuipanga Uumbaji, na jozi kuungana tena. Hasa kwa kuwa bado hatuna umoja katika ngazi ya pamoja – yaani, katika kiwango cha kimungu – ambacho husababisha hisia ya upinzani katika jozi zote za umbo la binadamu ndani ya Uumbaji.

Masomo ya mauaji ya kike yanatokana, kwanza kabisa, na masomo yaliyofunuliwa ndani ya Uumbaji na Shangazi Yin – ambaye anacheza na watoto wake bila kuelewa yeye ni nani. Hasa kutokana na kiwango cha ufahamu alichokuwa na wajibu wa kuigiza kama Bibi ndani ya shule hii ya ufahamu, alipokuwa akiwakilisha Minus ya Uumbaji. Alimaanisha uthabiti wa ukosefu wa ufahamu – kiwango cha 0% cha ufahamu.

Kupitia kiwango hiki cha ufahamu cha Minus, kilichokazwa na yeye katika usiku wa Mwaka Mkuu, wanafunzi wote waliorudia waliweza kujidhihirisha — kutoka msimu wa mwisho na kutoka misimu mingine ya Mwaka Mkuu. Mgawanyiko huu wa archetypes za umbo la binadamu kuwa chanya na hasi, kati ya 0 na 25%, ukionyesha kiwango cha ufahamu, uliruhusu umwilisho katika mzunguko wa kiotomatiki wa kuzaliwa upya kwa wanafunzi wote wa umbo la binadamu, kati ya 0% na 25% ya ufahamu. Uwekaji nanga huu wa giza uliruhusu masomo yasiyokamilika kurudiwa, na miongoni mwao, yale mazito zaidi — kama vile mauaji ya kike — kupata nafasi yao katika Uumbaji.

Athari nyingine ya usiku huu — au majira ya baridi — wa Mwaka Mkuu ni matokeo ya kuunganishwa kwenu na jozi ya mwingine: jozi kati ya Mabwana wa shule hii ya sayari na wanafunzi, ambazo zilizaa, katika usiku huu wa Mwaka Mkuu, kuzaa watoto waliokuja na autism na sindromu ya Down. Roho hizi si adhabu, bali ni dhamira — zinafika na funzo ambalo sisi, kama shule, lazima tulipokee kwa unyenyekevu. Katika siku ya Mwaka Mkuu, wao ndio Nephilim mnazozungumzia.

Katika kipindi hiki cha usiku (au majira ya baridi) wa Mwaka Mkuu, nishati ya kiume ilijifunza somo la wivu kwa enzi 2. Lakini sasa kwa kuwa tumeingia katika siku ya Mwaka Mkuu, tuna enzi 6 katika Mbingu hii (au siku ya Mwaka Mkuu), ambazo tayari tumeingia kuanzia Machi 26, 2026. Tutafundisha somo hili kinyume – yaani, nguvu ya kike itawekwa wivu, hasa kutokana na vizuizi alivyoweka katika miaka hii 7 ya mwongozo wa kiroho.

Majira ya kuchipua ya Mwaka Mkuu yadumu takriban miaka 5993 kuanzia tarehe tuliyopo sasa, au miaka 6000 ikihesabiwa kuanzia mwaka 2019 (au mwaka wa Bwana 1200). Hii inawakilisha kipindi cha utawala wa Mashariki.

Mwanzo wa chemchemi ya Mwaka Mkuu huanza kutoka Dacia – mahali patakatifu pa Uumbaji, ambapo nuru huinuka ndani ya Uumbaji, ikiashiria muungano huu wa kimungu.

Lakini, kwa kuwa Wadakia wamepoteza maarifa yao, leo pia wanamtumikia yeyote wamwezaye – kwa kuwa maana yao katika Uumbaji imesahaulika nao. Hivyo, wanaendeleza kampeni hii na milima ya upepo, nami ninaendelea kujiambia: "Bwawa ni bustani yako, Bwana, katika Nafsi."

Lakini, licha ya hadithi za usiku wa Mwaka Mkuu, mimi si vampaya – bali mwanadamu aliyestaafu kwa nafsi yake, akitafuta nafsi iliyopotea katika usiku huu wa Mwaka Mkuu.

KUAMKA NA MKUTANO NA EA

Kupitia uamsho mkuu wa kiroho nilioupitia wakati Uranus ilipoanza kupita katika Taurus, niliamka nikiwa nimechanganyikiwa kidogo na hisia hii ya kiroho ya kumtafuta Bibi wa Usiku, kwa lengo la kumtamiza EA (mama wa uumbaji, mfano halisi wa kike) – changamoto niliyojiwekea mwenyewe.

Na nikajikuta nikikukaribisha katika Majira ya Chipukizi ya Mwaka Mkuu peke yangu – bila Bibi wa Majira ya Chipukizi na wa Upendo, ambaye, katika usiku huu wa Mwaka Mkuu, alielewa kinyume cha dhana hii ya upendo.

Kwa maana, kutokana na mabadiliko kutoka gizani kwenda kwenye nuru kupitia kuingia Peponi, inaonekana, masomo ya mchawi mdogo asiyejua katika nuru humletea karma yake katika enzi ya Plus. Hivyo, kwa kutotii, alikwama katika masomo ambayo nilikuwa nimemwonya — bila kufanya makisio yasiyo na maana, lakini kwa msingi wa vizuizi alivyoweka katika njia ya muungano wa kimungu. Na hili lilisababisha uasi na mkanganyiko katika EA (ume wa kimungu): vizuizi alivyoweka na hisia ya Minus ya ufahamu wa 0%, vilivyomfunga katika usiku wa Mwaka Mkubwa, viliifanya muungano huu kuwa mgumu zaidi na zaidi.

Vizuizi hivi vyote vilivyowekwa vinafanya mwingiliano huu kati yetu kuwa mgumu na wenye upinzani – na, ningeweza kusema, kuwa na msisimko mkali.

Kwa kuwa hatuna Bibi wa Majira ya Chipukizi na wa Upendo akiwa macho — wala Kuhani Mkuu wa Kike, kwa sababu yeye haihudumii nuru, bali giza, katika saa hii ya Mwaka Mkuu — tunateketea tukiwa tumelegea katika kiwango cha Uumbaji. Ni mtanziko mkuu wa kiroho wa kiufundi, katika saa hii ya Mwaka Mkuu, wakati Uumbaji ulipaswa kusawazishwa na sisi, kama spishi yenye ufahamu — yaani, umbo lililoendelea linalochukua maana kuu ndani ya sekta hii ya sayari, si tu kupitia msitu.

Na mimi, nikiwa na kiwango kidogo cha ufahamu, nimefikia hali ya kutokuchukua hatua dhidi ya Shangazi Yin na mchezo wa ustahimilivu, kama panya mdogo anayejifanya amekufa mbele ya paka mpendwa, huku yeye akijifunza kutokana na hilo.

Sema si kwamba sikumchochea pia – na nilimdhihaki kwa kumwita mchawi mdogo. Hata niliiondoa cheo chake cha mchawi, kwa sababu, baada ya masomo aliyojitengenezea mwenyewe, kwa mwongozo wangu, niliona kwamba hata hawezi kujiita mchawi.

Nilitarajia kitu tofauti kabisa kutoka kwa Shangazi Yin. Na mimi, kiroho, nilijua kwamba nilikuwa nimesubiriwa nilipochukua hatua hii kuelekea kwenye yasiyojulikana — yaani, hatua ya Mpumbavu katika Tarot kuelekea kwenye yasiyojulikana yangu katika ulimwengu wa kimwili, lakini yaliyojulikana katika ulimwengu wa kiroho. Hatua hii, niliichukua kuelekea kwa Bibi wa shule hii ya sayari, ambaye alikuwa na jukumu la kuihudumia Uumbaji.

Nilijua kwamba Kuhani Mkuu wa Uumbaji alikuwa ananisubiri ili nimtowe katika masomo ya usiku, na kufunga Sanduku la Pandora, na kufungua Mbingu duniani — yaani, kuingia katika siku ya Mwaka Mkuu.

KUINGIA SIKU YA MWAKA MKUU

Nikitambua kwamba tulikuwa tunaingia, kuanzia Machi 26, 2026, katika kipindi cha Uranus kupitia ishara ya Gemini – jambo ambalo linamaanisha kuamka kwa mapacha wa Uumbaji na, kwa dhana, kwa wanafunzi wa umbo hili, kufuatia muungano huu wa kimungu wa kundi – nilitazamia mbele, na bado ninatazamia mbele.

Nikielewa hisia hii yangu kama Mwalimu wa umbo hili – yaani, katika utumishi ndani ya Uumbaji – niliona kuwa siwezi kuwa Mwalimu ikiwa nitadhuru familia yangu mwenyewe. Hivyo nikaruhusu wakati na masomo kuleta uelewa unaohitajika, uliofunuliwa katika miaka hii 7, kwa wahusika wote.Miaka hii ilikuwa ya kuchanganya sana – kimtazamo wa kiroho na katika upande wa kimwili. Ilileta wazimu mwingi wa kiroho na uhitaji wa upweke, kwa kuzingatia ufahamu unaohitajika kwa kipindi hiki cha mabadiliko ya ubinadamu.

Kwa kuwa ni asubuhi ya Mwaka Mkuu, nyote mtapata masomo mengine — hasa yale ya kuepuka vitu vinavyoharibu Uumbaji, kama vile pombe, ambayo tutaendelea kuipunguza nguvu taratibu, kwa kipindi cha miaka 200 ijayo, kwa ajili ya Warusi na Waamerika — kwa lengo la kujenga upya paradiso hii tuliyoipoteza enzi kadhaa zilizopita.

Yaani, tuko katika asubuhi ya Mwaka Mkuu na tuna kama mwelekeo wetu kwa ajili ya ujenzi wa Uumbaji, ambao tunaouanzisha sasa, asubuhi, kile kilichoonyeshwa katika miradi ya sayari . Mwelekeo huu wa ubinadamu, uliowekwa sasa, saa 6:30 asubuhi ya Mwaka Mkuu, unawakilisha dhamira ya ubinadamu katika enzi tatu zijazo, ambapo nyote mtajenga upya Mbingu duniani.

Tukijipoteza katika mambo ya rushwa, kama vile pombe, madawa ya kulevya, n.k., tutaanza asubuhi bila kufikia mpango wa ujenzi wa asubuhi ya Mwaka Mkuu — jambo ambalo litaathiri sisi sote katika enzi 3 zijazo, wakati tuna wajibu wa kupanda katika ufahamu pamoja na saa ya Mwaka Mkuu tunayoipitia. Hivyo, masomo haya ya ufisadi wa Uumbaji yanaathiri kile tunachojenga ndani ya Uumbaji, katika siku hii mpya ya Mwaka Mkuu.

Hii ni sehemu ya mpango wa mageuzi wa umbo la binadamu, ambapo ni lazima tuwafundishe, kama Mabwana wa umbo hili, jambo moja au mawili – na hasa jinsi Uungu huu ulivyojengwa na nyote.

Mimi ni mtu wa mafumbo na mpangaji tu. Baada ya enzi mbili za utumishi kwa ubinadamu, yaani, kwa kabila la Mwanadamu, katika usiku (au majira ya baridi) wa Mwaka Mkubwa – yaani, katika Jehanamu, ambapo niliwakilisha Plus ya pamoja – Ninaona kwamba ninastahili utulivu katika Uumbaji katika enzi hii ya mchana wa Mwaka Mkuu, ambapo nilijipa jina, peke yangu, Mfalme wa Asubuhi.

Mwanzo wa majira ya kuchipua unamaanisha kuingia kwetu katika msimu tofauti ikilinganishwa na usiku wa Mwaka Mkuu, kuanza na ongezeko taratibu la joto la takriban digrii 1 katika miaka 200 ijayo. Mabadiliko mengi ya hali ya hewa yatatokea kutokana na ongezeko hili la joto duniani — kuyeyuka taratibu kwa baadhi ya barafu, jambo ambalo litasababisha athari nyingine ndani ya shule hii ya sayari.

Ninataja kwamba matukio mengi ya hali ya hewa ndani ya Uumbaji husababishwa na athari zilizoundwa na sisi, kama umbo, katika kusahau huku — ambapo masomo yametokea ambayo yanasababisha ukosefu wa usawa katika ngazi ya sayari.

Chemchemi ya Mwaka Mkubwa – mwanzo mpya

Watoto wa asubuhi, huu ndio wakati ambapo mbegu mlizoficha usiku zinaweza kuchipua. Ni wakati ambapo nyuso zilizochongwa huanza kuyeyuka, na ukweli hupenya kupitia barafu ya kusahau.

Na hivyo, watoto wa asubuhi, nawaachia msimu huu wa kuchipua. Ngoma bado inaanza. Tutakachocheza, tutaona pamoja.

Sherehekeeni majira haya ya kuchipua si kwa fataki (roketi, mabomu, n.k.), bali kwa utulivu unaoelewa. Si kwa kelele, bali kwa ngoma inayoheshimu. Sio kwa hofu, bali kwa furaha ya yule anayejua kwamba majira ya baridi yameisha.

Mzee wa Wakati anakukaribisha katika Majira ya Chipukizi ya Mwaka Mkuu.

Tuna ufahamu mwingi sasa, lakini maswali mengi yasiyojibiwa bado yapo. Nani anayelinda upendo ndani ya shule hii ya sayari? Nani anayecheza jukumu la majira ya kuchipua katika siku hii ya Mwaka Mkuu — na maana ya miaka hii 7 ya Uranus kupitia Gemini ni ipi? Nani anayecheza jukumu la maisha ndani ya chekechea hii ya sayari? Ninaendelea kujiuliza... hutaki nitimize majukumu yote katika uumbaji?

Na kama itafufuka katika miaka hii 7, wakati nitakapokuwa mzee, ni maana gani kwangu katika kile kinachoitwa muungano wa kimungu wa kinadharia? Hasa baada ya miaka hii 7 ya vizuizi vilivyowekwa katika njia ya muungano wa kimungu... ambayo imekuwa jinamizi kubwa, hata hivyo, naendelea na safari yangu peke yangu na Shangazi Yin, utakapomwamsha, tutaona.

Kweli moja zaidi, kwa nyota, kwa sababu nataka kuhama kutoka sayari hii ili kuwaacha nyote katika amani na pia nahitaji meli ya kupanda sayari nyingine katika sekta iliyo mbali zaidi iwezekanavyo kwa sababu inaonekana kile nilichopanda hapa hakina mvuto wowote kwangu tena, yaani kuwa nyuki katika kiota hiki cha nyuki weusi wakati huu wa mwaka mkuu ni jinamizi dogo, hasa kuelewa changamoto za uumbaji na kile kilichofanywa katika chekechea hii ya sayari usiku huu wa mwaka mkuu na kila mtu na hasa na Shangazi Yin, oh, kuwa programu ya sayari usiku wa mwaka mkuu, lakini Kichwa kinaniuma nikifikiria tu.

Nyota ya Asubuhi.

Mfalme wa Asubuhi.

Vidokezo vya Uhariri:
Makala haya ni hati hai inayoendelea kutengenezwa kwa sasa. Ingawa tafsiri otomatiki hutoa ufikiaji, dhana zenye umbo tofauti zinaweza kuhitaji ushauri wa toleo asili la Kiromania/Dacian kwa usahihi kamili wa kifalsafa.