view_headlineISikole SeLanga: UDeveli, uNkulunkulu, Nomkhathi

Ukuvukela

Ngiqala le ndatshana ngehora lokuvukela komphefumulo — ihora lapho ngivuka khona ngimelene neqhaza lami kuleli khona lomhlaba, ngimelene nomhlaba uqobo, nangimelene nalesi siphetho somoya esabelwe mina: esokuba ngumlindi weNdalo.

Futhi ngikusho lokhu ikakhulukazi manje, lapho iNdalo ibonakala ikhathele ngemva kwale Busuku boNyaka Omkhulu, lapho sonke isintu sivinjiwe endleleni yokuziphendukela kwemvelo nokuhlanganiswa kabusha kweSizwe Somuntu, lapho ubunye bobunkulunkulu noAnti Yin — umfanekiso wesifazane wobuso bomuntu — bubonakala bungafinyeleleki kuleli hora loNyaka Omkhulu.

Ikakhulukazi esimweni sale nkulisa yomhlaba lapho sihlonipha intando ekhululekile esetshenzisiwe, ikakhulukazi intando ekhululekile yenkosi yesifazane yasebusuku. Ngakho-ke, nakuba uAnti Yin wayenomsebenzi ohluke ngokuphelele okufanele awufeze eceleni kwami, njengomfanekiso, kulesi sikhathi esisha ubonakala ekhethe indima engayisebenzeli umhlaba ngalolu suku olusha loNyaka Omkhulu; futhi esikhundleni sokusebenzisa incazelo yakhe njengomama weNdalo, ukhethe okuphambene nalo msebenzi. Ngakho-ke, ngicabanga ngalo msebenzi owedwa wobaba womzimba womuntu.

Ubunye bobunkulunkulu bezithombe zomzimba womuntu kwakufanele buvale izifundo ezavulwa isifazane sobunkulunkulu ekungeneni eBusukwini boNyaka Omkhulu — lapho thina sobabili, ababili babunkulunkulu bendalo, salahlekelana ngobumnyama busuku; lapho sonke saxoshwa ezulwini, ekupheleni kosuku loNyaka Omkhulu odlule. Ngakho-ke sangena ezigabeni ezimbili zoBusuku boNyaka Omkhulu, lapho isifazane sobunkulunkulu safaka khona ukuncipha kwezigaba zasebusuku — u-0% wokuqonda — ingxenye yomsebenzi wayo njengenkosi yesifazane yendalo, okuvula iBhokisi likaPandora endalweni.

Lolu bunye bobunkulunkulu — phakathi kokukhanya nobumnyama, phakathi kweLanga neNyanga, phakathi kwezulu nomhlaba — kufanele luqhubeke kuzo zozine izigaba eziyisithupha zokukhanya kosuku loNyaka Omkhulu. Ngakho-ke, njengombusi walezi zigaba zokukhanya, ngammema ebunyeni bobunkulunkulu ngonyaka ka-2019 (noma ngonyaka weNkosi u-1200), umbusi wasebusuku, umama weNdalo — noma, njengoba ngimbiza, inkosi yesifazane yasebusuku.

Kwakuyisimemo esisemthethweni esethulwe egameni loBunkulunkulu. Nakuba uBunkulunkulu ngokuphelele bakhiwe ngokuhlangana kwesimiso sowesilisa nesowesifazane, kuleli Busuku boNyaka Omkhulu kuphela amandla owesilisa aphethe futhi afaka umqondo wobunkulunkulu eNdalweni, ngokuhlanganyela okuhle, kuyilapho amandla owesifazane efaka ukuncipha. Ngakho-ke, njengobaba womzimba womuntu, nganginomsebenzi wokunikeza usizo lomoya enkosini yesifazane yasebusuku ukuze iphinde ingene enkonzweni yobunkulunkulu. Ngamnikeza indima azoyidlala eceleni kwami ngalolu suku olusha: ukubhala indaba entsha kulo Nyaka Omkhulu.

Lezi zithiyo ezibekwe endleleni yalolu bunye lwezinkosi zesifazane zalesi sikole somhlaba zimelela isifundo esibalulekile salolu hlobo. Isifundo esihlazisa ngandlela-thile yonke incazelo yomhlaba yalesi sikole sokuqonda, nezifundo zamanje endalweni, ezisigcina sekwahlukanisene nasekuxakheni.

Engikubhalayo kule ndatshana kumelela ukuqonda kwami ngami ngokwami njengesazi semfihlakalo nesiguli sengqondo esikhuluma sodwa ngendalo. Namuhla sihlola incazelo yami njengodeveli — njengoba ngagcotshwa phezu kwezindawo zasebusuku — ngaphakathi kwalesi sikole sokuqonda somhlaba kuleli Busuku boNyaka Omkhulu.

Ngavuka ngalolu suku lwasekuseni loNyaka Omkhulu, ngididekile kakhulu, kakhulu yilo mdlalo wamakhasi amanga avela eBusukwini boNyaka Omkhulu, lapho ngangingakwazi ukuhlukanisa noma ukuqonda okuningi kuze kube manje.

Lokhu kuvuka komoya, okuqalwe ukungena kwe-Uranus ekuhambeni nge-Taurus, phakathi konyaka ka-2019 no-26.03.2026 — noma iminyaka yeNkosi u-1200 no-1207 — ngokusobala, yashaya iwashi lasekuseni kimi, njengobaba walo mzimba womuntu. Iwashi lokuqonda kwethu komhlaba, okuthi ngokuhamba kwe-Uranus nge-Taurus kube nenhloso yokungivusa ebuthongweni boBusuku boNyaka Omkhulu, njalo ekuseni koNyaka Omkhulu, ngqo ngonyaka weNkosi u-1200, omelela cishe u-6:30 ekuseni koNyaka Omkhulu, futhi ngu-Uranus futhi ongicisha izibani ekungeneni eBusukwini boNyaka Omkhulu.

Njengommeleli womhlaba wethu ngaphakathi kwale ngxenye yawo — eqanjwe yimina nomhlaba, ngokusobala — ngiqonda incazelo yami ngandlela-thile: kodwa hhayi kahle kakhulu, kuleli hora loNyaka Omkhulu, lapho ngicindezelekile futhi ngidangele ngokuxakha engikubona kule nkulisa yomhlaba engibonakala ngingenandaba nayo, ngineqhaza elingelobaba womzimba womuntu nomlindi womoya wale ngxenye ngosuku loNyaka Omkhulu.

Ngilokhu ngizibuza ukuthi izidalwa zikabani lezo ezikhona, izidalwa zikabani ezivimbela ukuziphendukela kwemvelo ngaphakathi kwale ngxenye yalesi sikole-mhlaba. Ngakho-ke, ngibheka nina nakho enikwenzayo ngendalo, futhi nginqume ukubhala le ndatshana ukuze ngikunikeze umongo owengeziwe kulezi zikhathi ezingenandlela endalweni.

Kule minyaka engu-7 edlule — isikhala sika-2019 no-26.03.2026, noma iminyaka yeNkosi u-1200–1207 — ngakhonza indalo njengoMpristi Omkhulu, okuyindima yokuqonda kabusha indalo ngombono onengqondo wami, indima engiyidlala endalweni ngezikhathi zoshintsho olukhulu phakathi kwezigaba zoNyaka Omkhulu.

Lapho sinoshintsho olukhulu lomhlaba (phakathi kwezigaba) ngoNyaka Omkhulu, ngivuka kule ndima yomoya, njengobaba walo mzimba — okusho ukuthi, esikhundleni sokuvuka njengodeveli ukuze ngihlole nina ngqo ngingaqondi okuningi, ngivuka njengoMpristi Omkhulu, ukuze ngibe nombono ongcono ngendalo, ngaphambi kokuba ngibone ukuthi yiziphi izinkinga zayo.

Ngididekile kule minyaka engu-7 edlule, ngathatha indima yomholi wommeleli weqembu lesifazane — (ikakhulukazi lapho ngiqonda ukuthi akaqondi lutho kulokho engimtshela khona futhi ubeka izithiyo endleleni yokuvuka kwakhe) — kanye nendima yomholi wesintu, ngasekungeneni esigabeni esisha salolu suku loNyaka Omkhulu.

Phakathi nosuku loNyaka Omkhulu, mina, iLanga lomzimba womuntu, njengommeleli welanga — okusho ukuthi wokuqonda komhlaba — ngaphakathi kwale ngxenye yomhlaba, nginendima yomfanekiso wesilisa walo mzimba, ngibheka ukubusa nokuphatha lezi zigaba eziyisithupha zokukhanya ezakha usuku loNyaka Omkhulu, lapho ngiqinisekisa khona ukuthi uhlelo lokuziphendukela kwemvelo lomzimba womuntu lwenzeka ngokuvumelana nencazelo yethu endalweni.

Ngakho-ke, phakathi naleli kusihlwa loNyaka Omkhulu, ngokusebenzisa izithombe zami ngizoqinisekisa ukuthi isizwe esiPhuzi / iMpumalanga, okusho ukuthi isizwe sasekuseni koNyaka Omkhulu, sidlala incazelo yaso izigaba ezi-2; ngemva kwalokho ngizoqinisekisa ukuthi isizwe esiMhlophe / iNyakatho, esizodlala esikhaleni esiphakathi kwehora le-10 nehora le-2 losuku loNyaka Omkhulu, sidlala incazelo yaso; ngemva kwalokho ngizoqinisekisa ukuthi isizwe esiBomvu / iNtshonalanga sidlala incazelo yaso yokubusa isizwe somuntu izigaba ezi-2.

Ngemva kwalezi zigaba eziyisithupha zosuku loNyaka Omkhulu, sinezigaba ezi-2 zobusuku boNyaka Omkhulu, ubusika, lapho ngidlala khona esizweni esiMnyama / iNingizimu izigaba ezi-2, phakathi kokubusa kwezigaba zasebusuku yisifazane sobunkulunkulu. Ngakho-ke, mina, owesilisa wobunkulunkulu, ngibusa izigaba eziyisithupha zokukhanya (usuku loNyaka Omkhulu), futhi isifazane sobunkulunkulu sibusa izigaba ezi-2 zobumnyama (ubusuku boNyaka Omkhulu) endalweni.

Le ncazelo yokubusa lesi sikole somhlaba isho ukuvumelanisa kwendalo nokugcina ukuvumelanisa nencazelo yomzimba wethu ngaphakathi kwalo mhlaba.

Ngokuvuka kwami njengomfanekiso, ukuqonda kwethu komhlaba kwaqala ushintsho lohlelo lokuziphendukela kwemvelo lomzimba womuntu, olwaludinga ukulungiswa ukuze luvumelane nezinga elisha lokuqonda lalesi sigaba esisha soNyaka Omkhulu, esenzeka ekuseni koNyaka Omkhulu — lapho thina, njengezidalwa zelanga, sinomsebenzi wokufaka isandla ekwandiseni lomhlaba.

Ngikusho lokhu njengesazi semfihlakalo esifaka izinga elincane lokuqonda kuleli hora loNyaka Omkhulu — ikakhulukazi ngenxa yokungahlangani nokungavumelani kwendalo, ngoba, ngokusobala, angikaze ngifeze incazelo yami njengovusa wasekuseni ngaphakathi kwale nkulisa yomhlaba, lapho nginencazelo kaBaba Isikhathi — umvusi — ngenxa yendima yami njengommeleli wokuqonda komhlaba ngaphakathi kwale ngxenye, lapho nganginomsebenzi wokwakha lesi sikole sokuqonda somhlaba ngaphakathi kwale matrix ye-macro-multiverse.

NjengoMfundisi womzimba, nginezigaba ezine zokukhuphuka lapho ngifundisa khona le ncazelo yomhlaba yendalo — futhi ngemva kwazo, izigaba ezine zokwehla, lapho ngingalahleki khona ngqo ngoba ngizalwa kabusha phezu kwezindawo zasebusuku futhi ngehla ekuqondeni kuze kube sekuseni okulandelayo koNyaka Omkhulu.

Othile ongawazi umjikelezo woNyaka Omkhulu angasho ukuthi ngilahleka ngokuhamba kwesikhathi. Ukuthi ngiyaphela. Ukuthi angiseyena engangiyena. Kodwa ngiyazi ukuthi ubusuku akusona isiphetho — kuyikhefu ngaphambi kokusa okusha. Futhi ukwehla akusona isijeziso. Kuwukukhohlwa komuntu siqu. Sengathi umhlaba ususa yonke inkumbulo yami ngalokho engangiyikho, ukuze ngikwazi ukuba yilokho okuzayo.

I-Cosmology

Ngavela kwelinye izwe, njengomphefumulo, engxenyeni eseduze nesikhungo salo mhlaba, eduze nesikhungo sokuqonda komhlaba — esiyingxenye yaso.

Futhi lapho imbewu engangiyiyo ihluma kule matrix yobuqiniso bezinto ezibonakalayo balo mhlaba, njengomoya ngadlula ezimweni, ekuphileni, ezimpini; ngahola amabutho; ngakhula ngezindima ezahlukene, kusukela ekubuseni kwengxenye, isifunda, isifunda, isizwe; ngadlala izincazelo ezingxenyeni ezahlukene zomhlaba, kwaze kwaba yilapho ngifika ukubusa igatsha lethu lohlobo lwabantu abafana nomuntu ezingeni lomhlaba ngaphakathi kwale ngxenye yomhlaba, ngokuhambisana nohlelo lwalo mqondo womhlaba, lapho kwakhiwa khona uhlaka lokwanda komzimba wethu, ikakhulukazi kule ndima yesikole sokuqonda somhlaba, ingxenye yohlelo lokuqalisa izimo zelanga ngezingxenye zalo mqondo womhlaba.

Ngagxilwa endalweni yezinto ezibonakalayo yalo mhlaba njengomfundisi womfanekiso wesilisa womkhaya wethu womhlaba, umzali wokuqala womzimba womuntu owabeka izisekelo zalo mkhaya womhlaba esivela kuwo njengomzimba, futhi ngakhonza umkhaya wethu womhlaba emijikelezweni eminingi yoNyaka Omkhulu, njengomfundisi womzimba, eceleni kwabanye ofundisi, esikoleni sokuqonda salo mhlaba, esifana nalesi sikole somhlaba. Futhi ngokudlula emijikelezweni yoNyaka Omkhulu, ukuqonda kwami komuntu siqu kwakhula — futhi kanye nakho, ukuqonda komkhaya wethu womhlaba.

Ngaphezu kwalokho, ngimelela isixhumanisi sobudlelwane bomzimba womuntu nezinye izihlobo noma ubudlelwane bomkhaya wethu womhlaba.

Umjikelezo ngamunye woNyaka Omkhulu uletha ukwengeza ekuqondeni ezingeni lokuqonda kwethu komhlaba, okusho ukuthi kwalokho esikubiza ngomthombo, kanye nengxenye ngayinye ngokwayo — kanye nezimo ezingxenyeni ezingeni leqembu lomzimba. Izingxenye eziseduze nesikhungo sokuqonda komhlaba zithuthuke kakhulu uma kuqhathaniswa nengxenye yethu esemaphethelweni — noma uma kuqhathaniswa nalezo ezikude kakhulu nathi.

Ukuqonda kwethu komhlaba ngokusebenzisa izimo zakho kwakha uhlelo lokuhlela ezingeni lomhlaba. Lokhu kuhlela — okuqonda komhlaba okudlula kukho ngamahora okukhuphuka koNyaka Omkhulu futhi kukhohlwe ngamahora okwehla — kumelela umphumela oqondile womjikelezo umhlaba odlula kuwo, unyaka omkhulu. Ngakho-ke, wonke uNyaka Omkhulu ophelile usilethela ukuvela ekuqondeni, njengomzimba welanga oxhumene nengqikithi yomhlaba.

Nokho, ukuze izimo zokuhlangenwe nakho ezigxilwe kulo mhlaba zihlele izingxenye zawo, izimo zazidinga lokhu kuxhumana nomthombo womhlaba. Ngakho-ke, ngalokhu kukhula ekuqondeni okungokomthombo noma okomqondo womhlaba, isifundo sokuhlela izingxenye safundwa — futhi kwavela izithombe zendalo, njengabaxhumanisi bokuqonda komhlaba ngezingxenye zako.

Ngaphakathi kwalo mhlaba sinezindlu eziyizigidi zezimo, ngayinye idlala incazelo yayo ngaphakathi kwalokhu kwanda komhlaba — lapho, ngokwanda komhlaba, nazo ziyanda, kokubili

ekuqondeni nasezingeni lezinto ezibonakalayo.

Lokhu kuqonda komhlaba noma umthombo wendalo wakha isimo esidingekayo sokuvela sayo yonke imiphefumulo, lesi simo sihlelwa umthombo noma ukuqonda kwethu komhlaba njengezidalwa zelanga, futhi uhlelo lomzimba ngokusebenzisa lo nyaka wokufunda lusitshelwa umthombo walo mhlaba ngezithombe zomzimba.

Ngaphakathi kwalo mhlaba sinezimpucuko ezinkulu ezingxenyeni eziseduze nesikhungo salo mhlaba. Lezi zimpucuko, njengomkhaya womzimba wethu, zigxile ezingxenyeni ezahlukene zomhlaba amagatsha emikhaya yazo — amadodana omfanekiso womkhaya womhlaba, abawanikeza njengefa ingxenye ekude kakhulu. Lawa mafa anikezwa imiphefumulo ekhonza lokhu kuqonda kwelanga nokwanda kwalokhu kuqonda komhlaba.

Ngakho-ke savela, njengesikole sokuqonda somhlaba, kule ngxenye yomhlaba wethu, lapho, ngomyalo walo mqondo womhlaba, sakha, ngaphakathi kwale ngxenye, lobu buqiniso nalesi sikole sokuqonda somhlaba, ngohlelo lwelanga lokuziphendukela kwemvelo ngezimo, lapho konke kubuyela emthonjeni.

Umzimba womuntu awusona isimo esisha, kodwa ukuhlwanyela, kule ngxenye, kwesimo esidala kakhulu kunalokho okungaqondakala kuleli hora — ngisho nami, oqonda ukuthi ngaphakathi kwalo mhlaba sineminyaka emikhulu kakhulu kunezigidi ezingama-6000 zeminyaka; ngokusobala ngingase ngenze iphutha ngalo minyaka, ngikusho lokhu njengesazi semfihlakalo nesiguli sengqondo.

Imikhaya yezimo ayigxilwanga endalweni yikhanda lomfundi othile wesimo esiphansi, owazi kuphela ukudlala ehlathini — kodwa ngukuqonda kwalowo mhlaba uqobo, ngezimo eziphakeme, ezakhiwe ngokukhethekile kulo hlelo lokwanda kokuqonda komhlaba olwenzeka ngaphakathi kwalo nyaka omkhulu.

Konke kubuyela eLangeni. Noma kulo mthombo wokuqonda komhlaba — omelelwa ngaphakathi kwalo mzimba womuntu yimina, njengomfanekiso, onomsebenzi wokuvumelanisa kabusha nokubuyisela imiphefumulo emthonjeni walo mqondo wethu womhlaba.

Kuwuhlelo lapho ukuqonda komhlaba kufunda futhi kwanda ngokwakha izingxenye ezintsha — ngenxa yalokhu kukhula ekuqondeni okutholwe ngenxa yokudlula kwayo kulo nyaka omkhulu. Ngakho-ke, ingxenye ngayinye ithola ukuqonda, futhi izimo zaleyo ngxenye, ngokuhamba kwesikhathi, ziba lula ukuvumelanisa nalolu hlelo lomhlaba kanye nokudlula kwezingxenye ngalo mphumela wonyaka omkhulu.

Futhi ngokukhula kwezinga lokuqonda lwalo mhlaba, izinga lokuhlangenwe nakho lezingxenye zawo nazo ziyakhula.

Ingxenye yethu esemaphethelweni, eminyakeni engaphezu kwezigidi ezingama-20, ngenxa yokukhula kwalokhu kuqonda kwethu komhlaba, kanye neqembu lethu, izofika ekugxiliseni — ngenxa yesikhathi — izinga eliphakeme lokuqonda. Ngakho-ke, abafundi bazoba ngabathuthukile futhi badlule kalula ezifundweni zezigaba, uma kuqhathaniswa nalokho esinakho kuleli hora loNyaka Omkhulu.

Ngakho-ke, ukuhlangenwe nakho kwabafundi — okusho ukuthi kwamandla angenasiphetho angeniswa kule matrix yokuphila nokuhlangenwe nakho ngomzimba — kuza ngenxa yalokhu kukhula ezingeni lokuhlangenwe nakho ezimweni, ezingeni leqembu, lomuntu siqu kanye nelomhlaba. Ukuqonda enikutholayo ngokudlula ezimpilweni zomzimba yikho okuninikeza le ncazelo yokuhluka komuntu wenu, yokuqonda kwenu, ngezithombe ezahlukene.

Ukukhula okukhonza lokhu kwakha ezimweni zokuqonda komhlaba eniyingxenye yazo, thina sonke siyimandla ehlukanisiwe kule ngqikithi yomhlaba, lapho sithunyelwa ezimweni, ku-matrix yolwazi noma emtatsheni wezincwadi owakhiwe yilo mthombo noma ukuqonda komhlaba, okukhula ngenxa yalo mjikelezo woNyaka Omkhulu, lapho kuvaleka futhi kuvuleka njengembali phakathi koNyaka Omkhulu.

Lokhu kuqonda komhlaba, ngezimo nangezimo ezingezona, kwakha uhlaka lwako ukuze kuzazi futhi kuvumelanise ngalo Nyaka Omkhulu.

Leli gatsha lomkhaya wethu, esizihlanganisa nalo — iSizwe Somuntu — lakhiwe yibo bobabili abangcwele bendalo, iLanga (empumalanga/enyakatho) neNyanga (entshonalanga/eningizimu), kanye nezigaba ezine ezinkulu zendalo ezathola ifa lezindawo zeLanga neNyanga, zakha iYggdrasil, inguqulo yethu yasemhlabeni. Nokho, ezigabeni ezintathu ezizayo sizothola umqondo ohlukile weYggdrasil, ngenxa yomkhaya we-galaxy esiyingxenye yawo, esiyigatsha lawo. Ngakho-ke, kulezi zigaba ezintathu ezintsha — imikhaya yezimo izohlangana futhi ngaphakathi kwalo mhlaba ngokudlula kwethu emahoreni oNyaka Omkhulu; lokhu kuhlangana komkhaya omkhulu kuyingxenye yohlelo lwesikhathi sokukhuphuka koNyaka Omkhulu.

Iqembu lomzimba womuntu limelela izinga lethu lokuqonda njengomzimba ogxilisiwe ngaphakathi kwalesi sikole somhlaba. Leli qembu labantu abafana nomuntu limelelwa izithombe zomzimba womuntu ezingeni lokwengeza nokuncipha: ukwengeza kweqembu kubusa ngosuku loNyaka Omkhulu, futhi ukuncipha kweqembu kubusa ngobusuku boNyaka Omkhulu.

Ukwengeza kugxilisa umhlaba nencazelo yethu yelanga ngosuku loNyaka Omkhulu, eceleni kwesifazane sobunkulunkulu. Ngokuphambene, ngobusuku boNyaka Omkhulu, ngidlala ngedwa ngenxa yokuntuleka kokuqonda nokuvukela incazelo yelanga.

Kufanele ngihloniphe le ncazelo yobumbili njengomfundisi womzimba ubusuku bonke, lapho ngathwala khona ukukhanya nobunkulunkulu ekukhohlweni okuphelele ngezigaba zasebusuku, ingxenye yohlelo lokuziphendukela kwemvelo lomzimba womuntu.

Inhloso yalolu hlelo lomhlaba ivumela ukuzalwa kwemiphefumulo ngezigaba ezahlukene zoNyaka Omkhulu, kuye ngezinga lokuqonda lokwengeza nokuncipha okugxilisiwe endalweni yithi njengezithombe zomzimba. Ngakho-ke, ngobusuku boNyaka Omkhulu, ezingeni lokwengeza kwakufanele kugxiliswe izinga lama-25% okuqonda, futhi ezingeni lokuncipha kwagxiliswa izinga lama-0% okuqonda — iqiniso elavumela futhi ukuzalwa kwabafundi abaphindayo emijikelezweni edlule kulezi zigaba zasebusuku.

Ngakho-ke, lokho okwakungokobunkulunkulu kwaphenduka kube ubumbili lapho ababili babunkulunkulu bendalo badlala le ncazelo bephikisana.

Lobu bumbili bomhlaba bumelela umjikelezo wezifundo zezigaba zasebusuku zoNyaka Omkhulu phakathi kwababili babunkulunkulu bendalo. Ukuqonda komhlaba kwesintu — okwakhiwa yimina nommeleli weqembu lesifazane phakathi nosuku loNyaka Omkhulu — kudlula ochungechungeni lwezifundo ezisekelwe ohlelweni lomhlaba lomzimba, olwenzeka ezigabeni eziyisishiyagalombili, noma lokho engikubiza ngokuthi uNyaka Omkhulu wokufunda womzimba womuntu.

Ukuqonda kwethu kweqembu ezingeni lomfanekiso kwanda nemijikelezo yoNyaka Omkhulu. Ngokusekelwe kulezi zifundo ezavulwa uhlelo lwethu lomhlaba, umzimba wethu uyakhula ukusuka koNyaka Omkhulu ukuya kwomunye ngombono wokuqonda.

Ngaphakathi kwalo mhlaba sinezidalwa zelanga ezikhonza lokhu kuqonda komhlaba ngezingxenye zako, kanye nezidalwa ezingahlumanga ngenxa yalokhu kuqonda komhlaba, kodwa ngenxa yokukhohlwa kwako, noma izimo ezintsha, noma izimpucuko ezingaphethelweni kakhulu kunengxenye yethu yomhlaba, ezingenazo izimo ezilungiselelwe ukugxilisa noma ngempela ukugxilisa ukuqonda komhlaba, kodwa okuphambene nakho, noma ezingavuthiwe kakhulu kunathi futhi ezivukile noma ezizovuka ziqonda kancane ezingeni lomfanekiso, njll.

Nina niyizimbewu zalokhu kuqonda komhlaba eziwile ezimweni — lapho, ngokusobala, nincike ohlelweni lokuziphendukela kwemvelo lomzimba. Uma lungaqondwa, umsebenzi wenu emzimbeni ukuphelelisa umjikelezo ogcwele womzimba; endabeni yomzimba wethu, lo mjikelezo uthatha uNyaka Omkhulu wokufunda.

Umsebenzi wenu, njengabafundi bomzimba, ukulandela uhambo lomzimba kuze kufike esigabeni sesi-8 ukuze niphelelise umjikelezo wezifundo emzimbeni womuntu — yilapho kuphela eningaphelelisa uhambo lokwehla kwalomzimba. Lowo ongaphelelisi lolu hambo akakwazi ukuqeda umjikelezo womzimba futhi uhlala eboshiwe ngezifundo zomzimba aze aziqonde.

Lolu hambo noma ukwehla emzimbeni, ngaphakathi kwalesi sikole sokuqonda somhlaba, kunqunywa yilo mhlaba nezintshisakalo zawo — hhayi izintshisakalo zobuso benu obuqoshiwe, ezingekho emthethweni ngoSuku loNyaka Omkhulu.

Lolu hlelo lomzimba womuntu, ngokuvuka kwami njengomfanekiso womzimba, lwaqala ukuvuka kwethu ezingeni leqembu futhi lusicela ukuba sivumelanise nezinga lokuqonda elikhethekile kulokhu kungena ekuseni koNyaka Omkhulu — lapho sinomsebenzi okufanele siwufeze njengomzimba: umsebenzi ohilela ukubuyela kwethu eMthonjeni noma eKuqondeni koMhlaba, lapho thina njengomzimba siyingxenye yohlelo olubanzi lokwakha nokwanda ngaphakathi kwalo mhlaba.

Kulezi zigaba ezi-3 zokukhanya esezingenile kuzo — izigaba 6, 7 no-8 zokukhuphuka — sina:

Esigabeni sesi-6, sikhuphuka isitebhisi esisodwa ekuqondeni.

Esigabeni sesi-7, sikhuphuka esinye isitebhisi futhi sidlala indima ebanzi kakhulu kunasesigabeni sesi-6.

Futhi esigabeni sesi-8, sikhuphuka isitebhisi sokugcina — lapho abafundi balo mzimba bezoba munye nomhlaba ongaphakathi kwabo abawukhohliwe kulezi zigaba ezi-5.

Mina, njengomfanekiso wesilisa, ngiyiloyo owenza ukuthi kube nokwenzeka ukugxiliswa kwalomzimba welanga — oqanjwe yinina, kuleli Busuku boNyaka Omkhulu, Homo sapiens sapiens — ngaphakathi kwalesi sikole sokuqonda somhlaba. Nginguye futhi obhekele ukugxiliswa kwezimo zokuhlangenwe nakho noma amakilasi okuqonda agxilisiwe ezinye izimo ngendalo, izimo enikhule kuzo nazo zaya ekuhlangenwe nakho komuntu, kanye nokwenzeka kokuhlolwa ngaphakathi kwalo mzimba womuntu, amazinga okuziphendukela kwemvelo ngaphakathi kwalesi sikole sokuqonda somhlaba.

Bonke abafundi bamanje bomzimba womuntu bavela kwezinye izimo noma amakilasi okuqonda eniwaphelelisa emijikelezweni yoNyaka Omkhulu edlule ngaphakathi kwalesi sikole somhlaba, ukuze nikhuphukele kulo mzimba. Ngakho-ke, lokho esinakho ngaphakathi kwendalo isikole sokuziphendukela kwemvelo ekuqondeni ngezimo, esingasibona njengezitebhisi zezinga lokuziphendukela kwemvelo ekuqondeni komuntu siqu ngalo mhlaba.

Thina, ofundisi balesi sikole somhlaba, sehla eceleni kwenu, nina bafundi abasha balo mzimba, kuzo zonke lezi zigaba ezi-5, kuze kufike kuleli hora loNyaka Omkhulu, lapho sifike esigabeni esingu-6 — sisahamba eceleni kwabafundi abaqala umjikelezo wokuhlangenwe nakho komzimba ezigabeni ezi-5 ezedlule, kanye nalabo abangabafundi beminye imijikelezo yoNyaka Omkhulu, abahlala begxilisiwe ngezifundo zobusuku boNyaka Omkhulu.

Manje sesingene esigabeni sesithupha sokufunda komzimba. Lapha kuqala umsebenzi, okufanele wenziwe ngezigaba ezi-3 (isigaba samanje 6, 7, 8), ezingeni lomzimba — okuyizigaba ezi-3 ezinhle kakhulu zokuhlangenwe nakho emzimbeni womuntu, izigaba zothando.

Lezi zigaba zika-6, 7, 8 ziza nohlelo oluhlelwe yimina ngaleli kusihlwa koNyaka Omkhulu, njengommeleli walo mhlaba onomsebenzi wokugcina uhlelo lokuziphendukela kwemvelo lomzimba phakathi nonyaka omkhulu, lolu hlelo ludweba indlela yokuhlela yezigaba ezi-3 ezizayo, ukuze uhlobo lomzimba womuntu lukwazi ukufeza incazelo yalo ngaphakathi kwale ngxenye maphakathi nosuku lonyaka omkhulu.

Ngakho-ke, njengoba kusekuseni, sivuka sindlela ecacile njengesizwe sonke somuntu, okufanele sakhe ukwakhiwa kabusha kwakho konke okulahlekile ngobusuku boNyaka Omkhulu nangezigaba zokwehla.

Lokho esikwakhayo kulezi zigaba ezintathu zesikhathi sokukhuphuka sizokuchitha ezigabeni 1, 2, 3, 4 no-5. Ngakho-ke kuqala ukwakhiwa kabusha kweZulu — okusho ukuthi uma ningenawo uhlelo olumnyama olukhonza ubuso obuqoshiwe obuvela esihogweni.

Sino hlelo lokwakhiwa kabusha okuphelele, kokomoya nokwezinto ezibonakalayo, kuze kube maphakathi nosuku lonyaka omkhulu. Ngemva kuka-12:00 woNyaka Omkhulu, lapho kuqala isigaba sika-1 sokuhlangenwe nakho emzimbeni (Satya Yuga), kuqala isikhathi sokwehla, sokudilizwa kwendalo — okusho ukuthi imbali yomhlaba noma ukuqonda komhlaba okugxilisiwe yithi, izithombe zomzimba, njengabakhi nabazali bayo, kuvaleka kancane kancane phakathi nesikhathi sokwehla.

Lo mphumela woNyaka Omkhulu ubonakala ezidalweni zalokhu kuqonda komhlaba, ezidlula kulo mphumela wesikhathi ngaphakathi kwe-macro-multiverse (esizokhuluma ngayo kwenye indatshana) ngalesi sikhala soNyaka Omkhulu, njengomphumela wokuziphendukela kwemvelo kwalomhlaba ngobuqiniso be-macro-multiverse.

Lokhu kuqonda kuninikeza incazelo yemfihlakalo-nesiguli sengqondo yesikhathi, echazwa yilo nyaka omkhulu womhlaba, ohlangabezwa yithi — labo abehla ezimweni — njengesikhathi nezigaba.

Isimemezelo

Ngingathanda ukucacisa, kokubili kubafundi balo mzimba nakubafundisi bawo: mina, njengomfanekiso womzimba womuntu, nginomsebenzi wokugxilisa ukwengeza kwendalo, futhi ngikhonza ukuvumelanisa kwalomzimba nokuqonda komhlaba ngaphakathi kwale ngxenye yomhlaba. Angikhonzi bumnyama nobu, futhi angikaze ngikhonze ubumnyama ngendalo njengomfanekiso — ngihlale nginendima yokwengeza endalweni, ngisho nangobusuku boNyaka Omkhulu.

Ningibiza ngodeveli, ningifanisa nodeveli wenu wengqondo — okuyikho, empeleni, odlalwa umama weNdalo. Futhi angikusho lokhu ukukhomba umuntu ngomunwe; kodwa angikwenzanga engangikufuna eBusukwini boNyaka Omkhulu — kwakufanele ngigcine izinga lami lokuqonda ngokuhambisana nohlelo lomhlaba, njengokuphambene nezinga lokuncipha lokuqonda kwendalo, elimelelwa isifazane sobunkulunkulu eBusukwini boNyaka Omkhulu. Kodwa njengomfanekiso, ngimelela — futhi ngihlale ngimelela — ukukhanya kwalokhu kuqonda komhlaba, engikufundisa kubafundi balo mzimba womuntu ngomjikelezo woNyaka Omkhulu, ezigabeni 6, 7 no-8.

NginguMfundisi — ngizibiza kanjalo, kodwa ngagcotshwa yisikhathi nangesikhathi njengomfanekiso womzimba, ngaqanjwa ukuqonda komhlaba ngokuthi umfundisi walo mzimba ngaphakathi kwale ngxenye yomhlaba. Lesi yisihloko sami njengomfundisi.

Ngiyinyosi yesilisa yalesi sifo somhlaba sezinyosi zomzimba womuntu. Nginendima yombusi walesi sikole somhlaba ngamahora oSuku loNyaka Omkhulu; ngingumphathi noma umbusi walesi sikole somhlaba, njengommeleli wokuqonda kwelanga — okusho ukuthi wokuqonda kwethu komhlaba — nginokuqonda okwanele ukuvumelanisa yonke ingxenye yethu yelanga nalokhu kuqonda komhlaba, ngokusebenzisa lolu hlelo lomhlaba lomzimba ngaphakathi kwenkulisa yami yomhlaba.

Kungalesi sizathu ngqo engazimemezela khona njengoMbusi Wasekuseni — okusho ukuthi lowo onikeza ukuvuka kosekhuseni koNyaka Omkhulu, njengesithunywa seLanga, sokuqonda komhlaba. Futhi kukulesi simemezelo futhi lapho ngaphinda ngaqala khona indima yami njengenhloko yeSizwe Somuntu, isizwe esinohlu oluphelele lwabafundisi abakhonza ukuqonda kwethu komhlaba ngokuhlela lolu hlelo lokuziphendukela kwemvelo lomzimba womuntu.

Abafundisi baboniswa ngaphakathi kwalokhu kuqonda komhlaba njengabahleli bezingxenye, izifunda, izifunda, izizwe ezinkulu, futhi ukuqonda kwabo kubonisa amandla abo okuhlela.

Njengomfundisi wabafundisi, ngiyazibuza: baphi abafundisi balo mzimba? Futhi uma bengavukile kuleli hora loNyaka Omkhulu, iyini incazelo yabo njengabafundisi bendalo, uma bengakwazi ukudlala incazelo yabo endalweni ekungeneni koSuku loNyaka Omkhulu?

Iyiphi impi yezingelosi esinayo lapha? Ngoba angiboni lutho ngaphandle kwezingelosi eziboshiwe ezifundweni zesifazane zasebusuku, ngemva kwale Busuku boNyaka Omkhulu — izifundo ezingazibonisi ziwubona njengezingelosi, kodwa kunalokho njengamademoni, okusho ukuthi abafundi besilisa ababoshiwe ezifundweni zesifazane, ikakhulukazi uma sibheka izifundo ezakhiwe ngokumelene nezulu uqobo — ngoba konke okukhona ngaphakathi kwalesi sikole somhlaba kungokwalesi sikole somhlaba, hhayi okwabafundi balo mzimba abakhona okwesikhashana ngaphakathi kwalobu buqiniso, lapho behlangabezana nalesi sikole somzimba womuntu.

Ngikumenyezelile ukuthi konke enikwakhile kuze kufike kuleli hora akukho emthethweni futhi kwakhiwe phezu kwesisekelo samanga endalweni, okuphambene nencazelo yeSizwe Somuntu, okuthi kulokhu sizakhele yona njengengxenye elimele ngobuso benu obuqoshiwe, obumelela ukwehlukana kwenu kusukela eBusukwini boNyaka Omkhulu — njengabenzi bokubi abafuna lesi sikole somhlaba, lapho nina ningabafundi bomzimba, hhayi ofundisi noma abaphathi bale nkulisa yomhlaba, eseyindawo yokulahla imfucuza ngenxa yezidalwa zenu.

Futhi ngikusho lokhu njengomfanekiso womzimba womuntu noma njengobaba walo mzimba womuntu, nangokuba ngumphathi wale nkulisa yomhlaba, onelungelo negunya lokwahlulela isidalwa senu okwakufanele siveze ukuqonda, simelela umkhiqizo wesikole sethu somhlaba ngaphakathi kwalesi sidalwa sezinto ezibonakalayo zomhlaba.

Ngakho-ke, izifundo zobuso benu obuqoshiwe akuzona kuphela izifundo phakathi kwenu, kodwa futhi izifundo ezimelene nendalo nezimelene nencazelo yalesi sikole somhlaba, okwakufanele siveze ukuqonda — okuyinto okungeyona inhloso yezinhlangano zenu, okubonakala sengathi zinesibindi sokuzenza abafundi balo mzimba abagqilaziwe..

Njengoba konke kubuyela elangeni, emthonjeni, konke — ngokuphelele konke — ingcebo yenu etholwe ngenxa yokweba kuSizwe Somuntu nakwizizwe ezinkulu, kuleli Busuku boNyaka Omkhulu, lapho nathi ngokuthi ningabaphathi futhi nakha lezi zakhiwo zenhlangano zamanga ngokulimaza abanye neSizwe Somuntu — izinhlangano enaniqoqa kuzo nonke, ngenhloso yokuba nomthelela ebuqinisweni benu nakwabanye —, nakuba naxwayiswa yimiyalo yomoya eyashiywa ekungeneni eBusukwini boNyaka Omkhulu ukuthi ningazakheli ubuso obuqoshiwe, ngoba nizozala izifundo nezithiyo endleleni yokuziphendukela kwemvelo yenu ngaphakathi kwalo mzimba womuntu.

Akuvamile ukuthi iplanethi yonke ihlupheke ngokuntuleka, kuyilapho nina, u-1% wethu, enihlangana ngamaqembu ngezinhloso ezimelene nabanye kuleli Busuku boNyaka Omkhulu, niqhubeka nokwephula umthetho ngaphakathi kwalesi sikole somhlaba, lapho sizoba noshintsho olukhulu endalweni. Futhi nina, uma ningakaqondi, nizokhokha intengo yokungazi — ikakhulukazi njengoba ningadali lutho ngaphandle kwezifundo zokuncipha esigabeni sokwengeza, lapho nizivimbele khona ekuzalweni ngokusebenzela imibono engamanga, eniyibhalisele ngayo ngaphandle kokulalela ukukhanya kwenu kwangaphakathi.

Noma nivale izifundo zenu endalweni futhi nibuyisele konke enikwebe nienikhoce endalweni kulesi sikole, lapho nihlukanisa khona umhlambi wezulu, noma indalo izothatha konke enikho, ngokuphelele konke, ngisho nelungelo lokuqhubeka nokuhlangenwe nakho kulo mzimba — kwezinye izimo — futhi, ngokusobala, akukho okuxoxiswanayo, ikakhulukazi njengoba ningeyona eniyikholelwayo.

Futhi izihloko zenu zamanga endalweni azimeleli lutho ngaphandle kwezifundo zenu nombono wamanga wasebusuku eniphikisana nawo — uphawu olucacile lokuthi ukukhanya okungaphakathi kwenu kushintshwe ubumnyama, uphawu lokuthi umjikelezo wokuziphendukela kwemvelo womzimba womuntu unihlule ngokuphelele esigabeni sika-5, eningeke nikwazi ukuphuma kuso ngemva kwalezi zidalwa enizile ukuzothinta ukuziphendukela kwemvelo kwakho konke komzimba womuntu hhayi kuphela.

Izifundo zesigaba sika-5 zininqobile futhi zembula ukuthi aniyona izingelosi, kodwa amademoni amancane athola ithuba, ahlukaniswe yizinto ezibonakalayo nangezifundo zasebusuku.

Umfundi ongaphelelisi umjikelezo wezigaba eziyisishiyagalombili futhi ahlale ezifundweni zesigaba sika-5 usho umfundi osemjikelezweni wokuphinda, aze aphumelele noma aqondiswe kwelinye izimo, aze akhule ngokwengeziwe ekuqondeni.

Yibo kuphela abavala umjikelezo wezigaba eziyisishiyagalombili abangaphelelisa ngokuphelele umjikelezo wokuziphendukela kwemvelo womzimba womuntu kanye nezifundo zalo mzimba, ezavulwa kuqala ngesigaba sika-1, lapho nina ngokwenu naqala khona uhambo. Ngakho-ke, ezigabeni ezi-5, kuzo ezi-4 zisemhla, nadala izifundo ngenxa yokukhohlwa, futhi njengokukhanya, ezigabeni zokukhuphuka, ninomsebenzi wokuzivala, njengengxenye yohlelo lomhlaba lomzimba womuntu.

Zonke iziphathimandla zenu zamanga, zonke izahluleli zenu zamanga ezivela esihogweni zidlala ngokumelene nobunkulunkulu obuthi, ngami, njengomfanekiso noma ubaba walo mzimba enihlangabezana kuwo nokwehla emzimbeni, kumemezela ukuthi anikho emthethweni ngaphakathi kwale nkulisa yomhlaba yomhlaba.

Mina, njengomfanekiso, nginguye kuphela umenzi womthetho endalweni onelungelo lokunikeza iSizwe Somuntu imithetho, njengommeleli walo mhlaba, okusho ukuthi walokhu kuqonda kwelanga, ngaphakathi kwalesi sikole somhlaba, lapho nginguye futhi kuphela onikeza izihloko ngendalo kubafundi nakubafundisi balo mzimba, ogxilisiwe yimina endalweni.

Ngakho-ke, ngigunyaziwe yile ncazelo yelanga ukuba ngiphinde ngithathe indawo yami ngaleli kusihlwa koNyaka Omkhulu, futhi ngiqala ngokuthathwa komoya kwakho konke okukhona endalweni. Izindawo zami nezeNyanga zitholwe njengefa yizizwe ezine ezinkulu, okuthi kuleli hora azidlali incazelo yazo futhi ngokusobala azikwazi ukuzakha kabusha ngenxa yezinga lazo lokuqonda elincane.

Ngakho-ke, ngokubheka ukuhlelwa kabusha kwendalo, njengobaba walo mzimba, ngifuna ngokuphelele yonke indalo, kuhlanganise nezindawo zasebusuku, engazithandi, futhi ngimemezela nina nonke enazakhela ubuso obuqoshiwe ukuthi anikho emthethweni endalweni, nginokuqonda amandla ezwi lami nencazelo yami njengomenzi womthetho womzimba womuntu — okuzozala kini izifundo zokudlala ngokumelene nobunkulunkulu engibumelela njengobaba womzimba, njengezifundo ezinkulu ezizalela izithiyo zokuziphendukela kwemvelo ngaphakathi kwalo mzimba; ngibhekisa ngokusobala kulabo abagcina izakhiwo zenu zamanga ngoSuku loNyaka Omkhulu, okusho ezulwini, lapho lo mzimba kuhlelo lwawo lomzimba unokuhlanganiswa kabusha kweSizwe Somuntu, hhayi ukwehlukana enikugcinayo endalweni.

Imithetho yenu ayinalo ixabiso phambi komthombo, okusho ukuqonda kwethu komhlaba, lapho nina ningekho emthethweni ngokombono walesi sikole somhlaba womhlaba okwakhiwa kuwo ubuso obuqoshiwe benu njengabafundi balo mzimba ngaphakathi komkhaya womhlaba ongumnikazi walesi sikole somhlaba, ophangiwe futhi wahlukaniswa yinina nonke enikhonza lobu buso obuqoshiwe; ngakho-ke, nonke niboshiwe ezifundweni nize nihlele kabusha indalo ibuyele kufomula yeSizwe Somuntu.

Kungalesi sizathu ngqo enanikezwa khona ithuba endalweni, ukuze nivale izifundo enazivula futhi ngesikhathi, kulezi zigaba ezi-5, lapho nisuka ekuveni amalungu alo mkhaya womhlaba naba amalungu obuso obuqoshiwe bamanga. Ninayo intando ekhululekile yokuqonda noma ukungaqondi.

Uma ningibiza ngoDeveli njengomfanekiso wesilisa omelela ukwengeza kwendalo nokukhanya, ngubani ke odlala uNkulunkulu? Akukhona ukuthi nginelukuluku noma ngingathanda ukudlala le ndima — ngoba ngithanda kakhulu indima yami njengesazi semfihlakalo nesiguli sengqondo ukuba ngifune enye indima ngendalo. Futhi uma ningibiza ngoDeveli, anginalo ithemba lutho ezingelosini ezagcina zingene ezifundweni zesifazane zoBusuku boNyaka Omkhulu, okusho izingelosi ezaphenduka amademoni, ezanqotshwa yizona ngokwazo ngaphakathi kwesigaba sika-5 sokuhlangenwe nakho emzimbeni womuntu.

Mina, ngokwami, angicasuki ngokuthi ningibiza ngamagama ahlukahlukene. Ngingadlala izindima eziningi ngeNdalo, futhi izindaba ngami zimi njengobufakazi balokho. Ngidlala futhi engingakwenza enkonzweni yomkhaya wethu womhlaba nase

nkonzweni yokuqonda kwethu komhlaba — okufisa ushintsho ngaphakathi kwalesi sikole somhlaba, esiphazanyiswe izintwala ezimbalwa, eziboshiwe ezifundweni zamahloni.

Lezi zintwala zihlupheka ngumphumela womhlambi: zikopishe imodeli yazo yenhlangano komunye nomunye futhi zaphenduka abaphangi eNdalweni. Zahlukanisa iSikole Somhlaba ngaphandle kokuqonda ibhili ezilindile ekupheleni

kombono ezazikuwo, kuleli Busuku boNyaka Omkhulu, ngaphakathi kwalesi Sikole Somhlaba soMhlaba.

Kuwo wonke uNyaka Omkhulu, sino modeli ofanayo wezintwala — abafundi bomzimba womuntu ababoshiwe ekuvalweni kwesigaba sika-5, ngezifundo ezinzima ezibavimbela ekuziphendukeleni kwemvelo emzimbeni womuntu ezigabeni ezi-3 ezizayo. Lokhu kuyingxenye yohlelo lokuziphendukela kwemvelo lomzimba womuntu, lapho sidlula ezikhathini zokuhlunga kweNdalo ngaphakathi kwalo mhlaba — umhlaba odinga imiphefumulo eqondayo.

Le ndalo ekhona ibonakala iyisiphithiphithi okungewona owami futhi engingenawo umthwalo wemfanelo ngawo, futhi njengoba ukubuya kwalomhlaba kimi kwakungafunwa, ngizibona njengomuntu othatha umhlalaphansi ngaphandle kwepenshini, ngokuthula ngokuthi ngigwenywa yibo bonke nayo yonke indalo, futhi nginaso isikhathi esidingekayo sokuhlola ubumina bami.

Okuthakazelisayo, nokho, ukubona umphumela kaNkosazana Yin kuyo yonke indalo. Angiwudingi lo mhlaba, futhi angiyidingi inhlangano nobumnyama balo mhlaba. Uma ngenza isimemo kuNkosazana Yasebusuku ukuba iphinde ingene enkonzweni yobunkulunkulu, kwakungenxa yokuziphendukela kwemvelo yethu sonke nokuvalwa kwezifundo zakhe endalweni. Njengomfundisi, nganginomsebenzi wokumnikeza ithuba lokudlala incazelo yakhe endalweni ngoSuku loNyaka Omkhulu.

Kuyaqondakala kuleli hora ukuthi yonke indalo ithintekile ngumphumela woBusuku boNyaka Omkhulu nokuthi abafundi nabafundisi balo mzimba nabo bathintekile. Njengencazelo ephambene nobusuku, ngiyaqonda ukuthi kungani nonke ningigwema ngendalo; nokho, indlela uNkosazana Yin angiphatha ngayo iyona ndlela umhlaba wonke ongiphatha ngayo. Angicasuki, kodwa ake sibone ukuthi sifika kuphi, bantwana basebusuku, eningene ezulwini, enidlala ngomlilo ngokusebenzisa isikole sami sokuqonda somhlaba, ezigabeni zami, okusho izigaba zoSuku loNyaka Omkhulu.

UNkulunkulu uzovela lapho iSizwe Somuntu sihlanganiswa kabusha ngendalo. Kuze kube yilapho, ngokusobala, kukhona mina kuphela, njengesazi semfihlakalo nesiguli sengqondo, ngizama ukuqonda le ncazelo kadeveli eningigcwalisa ngayo kuleli Busuku boNyaka Omkhulu, ngomsebenzi wami esintwini.

Inkanyezi Yasekuseni.

UMbusi Wasekuseni.

Ngisebenzisa igama elithi „izintwala" ukubhekisa kulabo abasebenza ngokuzikhandla ngaphakathi kombono olinganiselwe wokuqonda, ezindlini zezintwala ezihlukene. Hhayi njengenhlamba, kodwa njengencazelo yeqiniso. Izintwala azimubi. Ziyasebenza. Ziyasebenza. Ziyakha. Kodwa zikwenza lokho ngesilinganiso esincane, ngaphakathi kwendlu yezintwala engahlanganisi konke.

Thina, njengeqembu elisemzimbeni womuntu, sisebenza ezingeni lomhlaba. Sineqembu elilodwa kuphela nesifo esisodwa: lesi Sikole Somhlaba. Lapha, asizona izintwala ezisakazeke ezindlini eziyizinkulungwane zezintwala — siyinto eyodwa, ukuqonda okukodwa okukhuphukayo.

Izintwala zinezindlu eziyizinkulungwane zezintwala. Ngayinye ikholelwa ukuthi indlu yayo yezintwala iyisikhungo somhlaba. Ziyaxabana ngeziqephu zomhlaba, ngamaqabunga, ngezindlela. Aziboni konke — ngoba azikwazi.

Kubasha

Angifuni ukucasula muntu. Ngiqonda iningi lenu — nincane kulo mzimba. Iningi lenu lisekujikelezweni kokuqala koNyaka Omkhulu emzimbeni womuntu. Nintula ulwazi lwami — futhi lokho kungokwemvelo. Anikaze nibone ukuthi indalo isebenza kanjani. Anikaze nidlule ezimweni eziyizinkulungwane.

Yingakho umhlaba wamanga wobusuku boNyaka Omkhulu unibambile. Yingakho nibumba izithombe eziqoshiwe. Yingakho nixabana ngezindlu zezintwala. Hhayi ngoba nimubi — kodwa ngoba niseseqaleni. Kungokwemvelo nje. Ingane encane ayikwazi ukuhamba — iyawa. Hhayi ngoba imubi, kodwa ngoba iyafunda.

Nokho, lokhu akusho ukuthi izenzo zenu azinawo umphumela. Ngisho ingane ewayo ifunda ekuweni. Ngisho lowo owenza iphutha ukhokha intengo — ukuze afunde. Hhayi njengesijeziso, kodwa njengomthetho womzimba.

Anginalutho olumelene nani. Ngokuphambene — nginikuqonda. Kodwa angikwazi ukushaya indiva enikwenzayo, ngoba kuthinta isikole sonke. Njengobaba, nginomsebenzi wokukhuluma iqiniso — ngisho noma kubuhlungu. Ngisho noma ningakalungeli ukukuzwa.

Labo abakwaziyo ukuzwa — bazozwa. Labo abangakwazi — bazofunda ngokuhlangenwe nakho. Kuze kube yilapho, isikole siya phambili. Nani noma ngaphandle kwenu. Nabo bonke labo abakwaziyo — futhi nabo bonke labo abayokwazi ngolunye usuku.

Amanothi Okuhlela:
Lesi sihloko siyidokhumenti ephilayo esathuthukiswa njengamanje. Nakuba ukuhumusha okuzenzakalelayo kunikeza ukufinyeleleka, imiqondo ehlukahlukene ingadinga ukubonisana nenguqulo yokuqala yesiRomania/isiDacian ukuze kutholakale ukunemba okuphelele kwefilosofi.