view_headlineKuarahy Mbo’ehao: Conciencia ha Santidad rape

Umbral ojeike haguã Ary Pyahu Guasúpe, umi primeros rayos de luz auténtica guýpe, tribu yvypóra -he'iséva, rebaño de estudiantes ko forma humana- oguahë irundy época de involución rire, oguahëva mínimo de conciencia ary 0-pe, he'iséva, pyhare mbytépe año guasúpe, ha quinto época, ha'éva ñande omohu'ã ramoite 2019-pe, ha'évo pe época ojupíva añoite ohasáva umi temimbo'e ko forma-gua, ojehechaháicha perspectiva ko forma humana ha imbo'epy - ko época paha, fenómeno santidad ojehechauka, omomba'éva grupo de estudiante ha'éva parte umi hova tallado ha pytũmbýpe ko mundo-pe, oñeanimáva omopu'ãvo santo peteî treadmill upéva rehe oservi igrupo agenda-pe.

Noservíriramo hikuái tupao aty agenda-pe, noñekonsidérái chupekuéra imarangatúva; santo ha'e umi oipytyvõva chupekuéra omopyenda haguã ipytũmby creación-pe añoite, ojehechaháicha.

Desnaturalización de la Santidad: De Luz Solar a Culto de Reliquias

Ko época oñemohu'ãva 2019-pe (año del señor 1200), pe concepto santidad rehegua Creación-pe osẽ jey, ha katu ndaha’éi peteĩ mba’e pyahu ramo, ha katu peteĩ mba’ekuaa pehẽngue ojerrekuperáva “Ary Guasu” pytũmbýgui. Ha'e peteî legado umi mbo'epy oñembo'éva Escuela del Sol-pe (época 6, 7 ha 8 ciclo paha), pero ohasávo filtro de las épocas ha pyhare pytũmby, omoambuéva umi temimbo'e ojejokóva entendimiento vaípe mbo’epykuéra.

Operdégui conexión directa fuente ndive, marangatu oñembyai:

Rova tallado Oñemyengoviávo presencia oikovéva omanóva rehe símbolos.

Manipulación ha Japu: Ojepuru pe imarangatúva tembipuru control térã comercialización ramo.

Externalización de la Luz: Tekotevẽ oñeinventa umi santo "externo" oñeancla haguã peteĩ concepto pe tapicha ndojuhúiva hyepýpe ijehegui.

Pe jahecháva ko’áĝa reliquia adoracion-pe ndaha’éi santidad, ha katu peteĩ efecto rebaño rehegua ohechaukáva conciencia ho’aha. Umi operdeva’ekue tesape hyepypegua ko’áğa oheka desesperadamente umi escombro material-pe, ohechaukávo hesarái hague pe esencia de la creación-gui: pe santidad ha’e peteĩ estado de ser, ndaha’éi peteĩ objeto de veneración.

Santidad como Proceso de Liberación: la Escuela del Sol Perspectiva

Escuela Kuarahy resa guive, santidad ko'ã momento Año Guasúpe ndaha'éi adoración, sino liberación espiritual del yo dictadura polarizaciones-gui. Ha'e pe proceso individual ohasáva temimbo'e forma humana ohasáva tiempo ohasa haguã mbo'epy época-pegua.

Oúva "Pyhare Año Guasu"-gui - peteî periodo ojejapo haguépe mbo'epy involuntariamente densidad ha pytũmby rupive - ko'ágã ñaime momento oñeikotevêvape oñemboty haguã hikuái a nivel colectivo. Creación-pe, mbo’epy oñemohu’ã umi periodo tuichavéva transición época apytépe, péicha:

Oñemopu’ã conciencia forma-pe: Ojehechakuaa umi patrón ha vagante yma guaréva.Oñemohenda tape: Oñemohenda jey Creación Fuente ndive (Kuarahy ko universal-pegua sector).

Ko mba'ekuaa, oñeñongatúva pedazo pedazo Año Guasu yma guarégui, oñembotavy opáichagua interpretación religiosa operdeva'ekue mecánica técnica de... evolución.

Representante ramo colectivo masculino-pe, ha'e hesakã porã: Che ndaha'éi "santo" en el sentido popular ha distorsionado de la palabra. Heñóigui Año Nuevo víspera-pe, ahasa ha ahasa gueteri opa umi mbo’epy ko periodo-pegua, la mayoría umi experiencia he’isehápe polarización conciencia rehegua pe polo negativo-pe aime haguére peteĩ mundo de estudiante-kuéra polarizado umi mbo’epy umi época-gui asẽ haguégui 2019-pe térã 1200.

Pe formaite oisãmbyhýva umi época oî ramo proceso de aprendizaje-pe, mba'éicha piko oimeraê temimbo'e ko forma-gua ikatu he'i ha'eha "santo" efecto rebaño mbytépe? Santidad añeteguáva ha'e pe reconocimiento orekóva posición propia tape equilibrio-pe, ndaha'éi peteî corona oñemoîva conciencia polarizada ári oñemopyenda haguã creación-pe significado peteî ta'anga tallada astilla creación-pe ha'eháicha tupao techapyrã, ojapóva santo-kuéra peteî caminadora-pe, jaguereko hetaiterei santo ko pytũmby planetario-pe reemigraséva ambuépe planeta..

Mbo'ehao Conciencia rehegua: Homo Luminus rape

Ore ha'e, peteĩ mbo'ehao conciencia rehegua ha peẽ ha'e temimbo'e ko yvypóra reko ko mbo'ehao planetario ryepýpe. Ko visión-pe, pe santidad ndaha’éi peteĩ don, ha katu pe resultado directo peteĩ entendimiento pypuku Creación rehegua ha umi lección oikuave’ẽva ñandéve ñande evolución propia conciencia-pe ĝuarã ha jepe pe evolución todo-pe ĝuarã. Jepémo jahasáma ko tape, santidad añetehápe oúta fruto "Edad de Oro"-pe añoite, upe época colectivo kuimba'e oguahë jeýta 100%.

Upe clímax peve, jaguereko ñane renondépe mbohapy época de corrección ha ojupíva, umi etapa oñeikotevẽva pe espíritu refinamiento-pe ĝuarã, umi etapa odefinítava ko sentido de santidad oñentendeva’ekue ko aravópe pe año guasúpe pe perspectiva rupive pe nivel de conciencia umi época jahasa potaitévape. "Pyhare Ary Guasúpe" jahasáramo pe nivel mínimo de conciencia (0 ( - ) - 25% ( + ) ), ñande rape oútava ha'e peteĩ expansión progresiva:

Epoca 6 (mba'épa jaike hína): Transición ha aumento 25% ( - ) guive 50% peve . ( + ) conciencia;

Séptimo época: Oñemopu'ã conciencia 50% ( - ) ha 75% ( + ) concienciación mbytépe;

Epoca 8: Ojehupyty umbral 75 ( - ) -100% ( + ) conciencia,i.e. el momento de santidad absoluta.

Ko etapa paha omarkáva salto evolutivo paha: Pe transición umi categorización omoîvagui umi temimbo'e ko forma-gua ha'éta Homo Sapiens-gui Sapiens pe ñantendeva'ekue Homo Luminus ramo umi 3 época oúvape ha ani pya'e ñañemomarangatu jaguerekógui programa planetario ha umi mbo'epy oñembotýva umi periodo de transición tuichavévape ñamohendahápe creación ha umi forma pytũmby ndoservíriva significado creación oñemboty. Ha’e pe punto opaite clasificación oñembojoajuhápe peteĩme ha yvypóra conciencia ohupyty jey ibrillantez original.

Ombojere haĝua umi santo peteĩ caminadora-pe oñentende’ỹre pe santidad ha’e pe arrogancia supremo tavy rehegua. Ha’e pe intento desesperado peteĩ rebaño ciego ohenói haĝua santo-kuérape umi okañýva’ekue polaridad-pe ha’ekuéraicha. Santidad añetegua ndojevotái consejo-kuérape, ha katu oñeñandu pe hesakã porãme peteĩ espíritu omandahápe materia ha omohenda jey Creación.

Che porandu ha’e simple ha oñembohovái opavave ohasávape ko forma humana (estudiante térã... masters):

Mávapa pende apytégui oñeñandu "marangatu" ko momento de transición-pe?

Mávapa pende apytépe angaipa'ỹva ko aravo año guasúpe, opa infierno mbo'epy oĩ jave kirirĩháme abierto?

Ro’invita remaña haĝua nde conciencia espejo-pe: nde piko peteĩ tesape hendýva ha’eño térã reikotevẽ pe cera ha mecha peteĩ institución-pegua ha’ete haĝua hesakãva?

Roheka hína umi santo en acción, ndaha’éi umi escaparate-pe. Nde tesape hyepypegua ndaikatúiramo omoĩ peteĩ ita pyenda dirección planetaria pyahúpe ĝuarã, upéicharõ nde santidad ha’e ilusoria.

Stomo Sacerdote Sentencia pe Mandato Planetario pahápe opa umi santo-pe ĝuarã ojapóva.

Atoridad arquetípica rupive ha umi léi oisãmbyhýva ko sector universal, ko'ã punto de rectificación Creación-pe:

Opavave título santo oikuave'êva umi ta'anga grabado Año Guasu Pyhare, adeclara che, Sumo Sacerdote, ha'eha FALSE ha... ILLUSORIO.

Ko'ã ojeheróva santo ndoservíri Tesape Auténtico-pe, sino ha'e peón concepto ha estructura limitante omantenéva pytũmby. Ko'ã ta'anga eclesiástica tallada -orrepresentáva densidad paha ko mundo-pe- ndorekói imarangatúva añeteguáva ifilape, péva peteî espíritu opáyva ndikatúigui oñeinskrivi estructura oñemopyendáva control ha japúpe.

Umi osegíva hape tee ha... oevolucionáva conciencia propia-pe ha’e umi pionero añetegua pyharegua. Ha’ekuéra ha’e umi omoĩva’ekue tape yvypóra rembyrépe ĝuarã ijejupi rupive, ombotovévo ojeabsorve haĝua umi frecuencia destructiva sistema-pe. Creación ohechakuaa ko’ãva Santo ha Estudiante Soberano ramo, ánga omantene va’ekue tesape intacto ko Año Nuevo pyhare pukukue.

Osegívo he’iséva ha brújula hyepypegua, ko’ã pionero ikatu oipytyvõ opaite estructura Creación rehegua, ome’ẽvo peteĩ py’a ko infierno administrativo mbytépe jepe. Ha'ekuéra ha'e prueba ikatúha forma humana osupera condición "mymba" ha oguahë umbral del Día autoesfuerzo ha integridad espiritual rupive.

Ko'ã grupo, ko'ágã omohu'ãvo tenencia ko planeta-pe, ndikatúi oproduci santuario, sino sólo. Ojedisoluvévo umi forma tuja, ko'ã título santo avei oguahë oficialmente hu'ãme. Pe Luz noikotevẽvéima delegado gua’u umi escaparate-pe; oikotevẽ espíritu soberano ikatúva ogueraha frecuencia del Ára intermediario’ỹre.

Asgard guive umi Cosechadores peve: Ho’a Materia Muerta-pe

Rentendeva’erã pe jeguata ha’e hague ipuku ha pe degradación ipypuku. Roñepyrũ pe legado asgardiano-gui - peteĩ época de dominio de luz ha tecnología espiritual- ha mbeguekatúpe rojedesliza densidad Uppsala-pe, upépe oñepyrũ oñembojoavy pe imarangatúva sacrificio ha ñemano reheve.

Ko’áĝa, ko ho’a culminación ha’e pe culto umi omanóvape. Umi ndoguerekovéimava acceso pe tekove oĩva hyepýpe oñembyaty ohetũ haĝua umi restos materiales, oha’arõvo ambue ñemano ome’ẽtaha chupekuéra tekove. Ha’e pe prueba paha pyhare iñypytũ ha iñypytũ hague: temimbo’ekuéra ou oheka kuarahy resape umi santo japu kanguekuépe, hesarái pe espíritu ndoikóiha umi te’õngue omanóvape.

Notas Editoriales:
Ko artíkulo ha'e peteĩ kuatia oikovéva oñembosako'íva ko'áĝa. Pe ñembohasa automatizado ome'ẽramo jepe accesibilidad, umi concepto matizado ikatu oikotevẽ consulta versión rumano/ daciana original rehegua precisión filosófica oĩmbáva.