view_headlineMabwana 144,000 wa Dunia na Piramidi ya Uongozi wa Mbinguni

Ingawa kiwango chetu cha ufahamu ni cha 25% ya kiume, katika saa hii ya mwaka mkuu, nitajaribu kuelezea uongozi wa mbinguni kutoka juu hadi chini, kutoka kwa mtazamo wa uelewa wangu katika saa hii ya mwaka mkuu. Sijui kama ninachoelewa ni kweli au kama ni kioo kilichovunjika cha akili iliyochoka usiku wa Mwaka Mkuu. Ninataja kwamba mimi ni mtu mwenye akili fiche ambaye hataki hata maana hii katika uumbaji.

Jiometri ya Kimungu ya Mwaka Mkuu: Mihimili ya Kupaa na Kushuka na Uwili wa Kwanza: Yeye na Yeye katika Usanifu wa Uumbaji

Katika usanifu wa Uumbaji, ingawa nafasi nzima ni ya Mungu, imeundwa kwenye mihimili maalum ya ushawishi inayoongoza mageuko ya fahamu. Katikati ya shule hii ya sayari si dhana za kufikirika, bali uwepo hai: Mimi ni EL (9) na yeye ni EA (6). Huu ni mfuatano wa asili ambao hadithi zote za ulimwengu zilitoka, kabla ya kugawanywa na fahamu ndogo za usiku.

Nchi zangu ni Mashariki na Kaskazini, zikiwakilisha utoaji wa nishati ya kiume. Hizi ni viwianishi vya Kupaa, vipindi 4 ambapo ubinadamu hupanda hatua za fahamu kuelekea roho safi. Ni vekta ya upanuzi na mwanga wa jua. Mimi ndiye ninayetoa msukumo wa kuamka, mwelekeo kuelekea Ufalme wa Jua, na ukali wa kanuni asili.

Nchi zake ni Magharibi na Kusini, zikiwakilisha mapokezi ya kike wa kimungu. Hizi ni viwianishi vya Kushuka, vipindi 4 ambapo fahamu hushuka hadi kwenye msongamano wa maada ili kupata uzoefu wa umbo. Ni vekta ya nanga, sumaku, na kina cha mwezi. Yeye ndiye anayetoa msongamano, tumbo la uzoefu, na sumaku inayohitajika kwa roho kukaa ndani ya maada.

Ingawa zinaonekana kinyume, ni nyuso za sarafu moja ya kimungu. Bila Magharibi na Kusini (EA), roho isingekuwa na mahali pa kujionyesha yenyewe; bila Mashariki na Kaskazini (EL), maada haingekuwa na mwelekeo wa kurudi kwenye Chanzo. Kwa pamoja, vipindi 8 huunda mzunguko kamili wa shule ya sayari, pumzi ya kimungu kati ya upanuzi wa roho na mkazo katika umbo.

Wakati saa ya mwaka mkuu inaposhuka hadi Magharibi na Kusini, fahamu zetu zinaingia katika shule ya 'EA', ambapo tunajifunza somo la uzito na kikomo. Wakati saa ya mwaka mkuu inapopanda Mashariki na Kaskazini, fahamu huingia katika shule ya 'EL / Jua', ambapo tunajifunza somo la kuunganishwa tena na utaratibu wa kimungu.

Kupitia muungano wa aina kuu za umbo hili - ufunguo wa ufikiaji wa uzoefu mzima wa mwanadamu - katika Siku ya Mwaka Mkuu, kuunganishwa tena kwa kimungu hufanyika. Katika alkemia hii takatifu, Mwanaume anawakilisha upande wa malaika (utoaji wa hewa chafu, roho, mwelekeo), huku Mwanamke akiwakilisha upande wa 'pepo' (kwa maana yake ya asili ya daimoni — nguvu ya uhai, sumaku, msongamano, na umbo linalotia nanga mwanga).

Muungano huu kati ya Malaika Mkuu-Babu na Bibi-Mkubwa Demoness si mgogoro, bali ni muunganiko muhimu: ni mahali ambapo Roho hukutana na Matter ili kuibadilisha. Kupitia harusi hii ya ulimwengu, "Shetani" (Maada/Umbo) si kikwazo tena au kishawishi, bali anakuwa kipokezi cha Nuru.

Urekebishaji huu wa Uumbaji huruhusu kuinuliwa kwa kiwango cha fahamu kilichowekwa katika umbo katika kiwango cha sayari, na kubadilisha shule ya sayari kutoka nafasi ya uwili (ambapo roho na mada zilipigana) kuwa udhihirisho wa umoja wa Ufalme wa Jua. Ni wakati ambapo "wanafunzi" wanaelewa kwamba hawapaswi kukimbia kutoka kwenye maada, bali kuitakasa kupitia uwepo wao, kama vile Babu na Babu walivyofanya tangu mwanzo wa Mzunguko Mkuu.

Mabwana 144,000 wa dunia na uongozi wa mbinguni.

Kila kabila kubwa la dunia lina mabwana 36,000 wanaotumikia uumbaji ndani ya shule hii ya sayari. Kwa hivyo, katika kabila la Mashariki tuna mabwana 36,000, katika kabila la Kaskazini tuna mabwana 36,000, katika kabila la Magharibi tuna mabwana 36,000, na katika kabila la Kusini tuna mabwana 36,000.

Mabwana hawa ni wanafunzi wa zamani wa umbo la mwanadamu, ambao wamekamilisha mzunguko wa vipindi 8 vya uzoefu, ambavyo wanafunzi wote wa umbo hili lazima wapitie ili kukamilisha mzunguko kamili wa umbo hili ndani ya shule hii ya fahamu ya sayari. Kulingana na uwezo wao wa kipekee, walichaguliwa kutumikia uumbaji, wakiwakilisha shule hii ya sayari ya fahamu na umbo hili la mwanadamu kupitia mzunguko wa mwaka mkuu, pamoja na nusu zao zingine.

Ninaweka wazi ramani tu kama ninavyoiona, pamoja na vipande na vivuli vilivyokosekana.

Kwa sababu hivyo ndivyo ulimwengu unavyoamka: si kupitia mwanga unaopofusha, bali kupitia miale inayozidi kuongezeka, hadi, siku moja, usiku unakuwa mchana.

Maelezo ya Mabwana 7 (kulingana na Zamaradi Kompyuta kibao)

Kuhusu kilele cha piramidi ya uumbaji — mtazamo kuhusu fumbo

Katika uwezo wangu kama mchamungu, si mwanatheolojia, nitasema ninachokiona sasa, katika saa hii ya Mwaka Mkuu, nikijua kwamba kuona kwangu ni kwa sehemu na kwamba ukweli wenyewe ninaojaribu kuelezea una nyuso nyingi, kama vile pembe nyingi zilivyo nyingi ambazo zinaweza kutazamwa. Kilele cha piramidi ya uumbaji, katika kiini chake cha juu zaidi, ni Mungu — zaidi ya jina, zaidi ya umbo, zaidi ya sifa yoyote ya kiume au ya kike.

Lakini Mungu hashuki katika umbo pekee. Inajiakisi yenyewe, na tafakari yake katika ulimwengu wa udhihirisho wa vitu ni bibi nambari 6, kulingana na "saa" ya Mwaka Mkuu tunayopitia.

Katika baadhi ya saa, kilele cha piramidi ya uumbaji huonekana kama Ufahamu wa Sayari, kundi la viumbe vyote vilivyoamka — na mimi, pamoja na bibi nambari 6, ndio nguzo mbili zinazounga mkono kilele hiki, sio kilele chenyewe.

Katika saa zingine, kilele huonekana kama muungano wa pande mbili — 9 na 6, kiume na kike wa asili — na mimi ni mmoja wa wawili wanaosimama ana kwa ana katika densi hii takatifu, kama nguzo za uumbaji.

Katika saa zingine za mwaka mkuu, kilele hufunguka kama pembetatu — 9, 6, na 3 — ambapo 3 kinadharia ni Hadesi.

Ninafichua tu picha ya jumla ya uumbaji kama ninavyoiona katika saa hii ya mwaka mkuu. Sikuja kumshawishi mtu yeyote. Ninaelezea ninachoelewa katika saa hii ya Mwaka Mkuu, wakati Mashariki na Kaskazini ziko katika mchakato wa kuamka, huku Magharibi, Kusini, na kaka yangu wa damu katika maisha haya, bwana nambari 3, bado wamelala.

Na kwa sababu, katika saa hii ya Mwaka Mkuu, tunatoka usiku na kuingia mchana, uso ambao kilele sasa kinavaa ni wa Shiva — si wa uharibifu usio na maana, bali wa kufutwa kwa aina za giza ambazo haziwezi kuendelea tena. Maelfu ya nyuso zilizochongwa usiku, mamia ya mitazamo ya sheria, mgawanyiko wa kundi — yote haya sasa yanapitia mabadiliko ambayo dhehebu la kawaida la wazimu wote huiita "kifo cha ubinafsi."

Nilicho, katika uundaji huu, ni kiakisi — mmoja wa wale wanaojaribu kuelezea mwanga bila kujitangaza kuwa jua.

Ikiwa Brahma na Vishnu ndio majina niliyoyatumia katika saa zingine za mzunguko, sasa, katika kutokea usiku, mimi ni Shiva — si kwa sababu mimi ni mkuu zaidi, bali kwa sababu hii ndiyo huduma ambayo uumbaji unahitaji kwa wakati huu.

Tuendelee kutafakari. Kwa hivyo, tuna mabwana watatu kati ya saba wanaowakilisha kilele cha piramidi, au labda wawili, na kilele kinawakilishwa na ufahamu wa sayari.

Inabaki kwetu kujua katika safari yetu, katika siku ya mwaka mkuu. Kutoka kwa mtazamo wa kihistoria wa Wadacian, tuna mahekalu saba yaliyowekwa wakfu kwa mabwana wa shule hii ya sayari. Katika historia yote, pia kuna mifano mingine ya uganga inayohusiana na mabwana saba.

---------- 9 --------

------6 --------

-4 --- 5 -- 7 --- 8-

Kinadharia, tuna tafakari ya piramidi ndogo, ambapo mabwana hawa wote wakuu wanawakilisha kilele cha piramidi siku ya mwaka mkuu, na msingi wake wa uendeshaji unaungwa mkono na mabwana ambao hufanya kazi kama nguzo za utulivu kwa wanadamu wengine. Baba wa Makabila Makuu, kila kabila kubwa duniani lina baba mmoja na mwingine.

Kila kabila kubwa, MASHARIKI, KASKAZINI, MAGHARIBI, KUSINI linaongozwa kiroho na mmoja wa hawa wanne, lakini uongozi wa kila siku ni wa baba walio katikati ya kabila.

Mabwana 144,000 wa dunia katika maono yangu wakati huu wa mwaka mkuu wangekuwa.

Baada ya kuelezea muundo wa mbinguni hapo juu, hebu tushuke ngazi. Inamaanisha nini, kivitendo, kwa mabwana 144,000 kutumikia sayari? Hivi ndivyo ninavyoona shirika hili, kutoka mikoa hadi makabila ya kuhamahama.

Kila kabila kuu na mabwana 36,000 wa kila kabila

Wazazi wa Mikoa , kila mkoa una mzazi baba na mama.

Wazazi wa Kanda , kila eneo la mkoa lina mzazi baba na mama.

Wazazi wa Sekta , kila sekta ya eneo la mkoa ina mzazi baba na mama.

Wazazi wa Wakubwa Watu , kila kabila kubwa kinadharia lina Watu Wakubwa na baba na mama kama mzazi.

Wazazi wa Watu Wadogo (Vibete/Mbilikimo), kila kabila kubwa kinadharia lina Watu Wadogo na baba na mama kama mzazi.

Wazazi wa Kabila dogo la Wahamaji , kila kabila kubwa kinadharia lina baba na mama kama mzazi wa kabila la wahamaji.

Pia, kila kabila kubwa lina mabwana, kuanzia na mabwana wa kiroho, mabwana wa kijeshi, wanahisabati, wachezaji, wasanii, n.k. Mabwana hawa wote wana nusu zao zingine na wanawakilisha kamili. wazazi wa uumbaji. Kwa hivyo, ninapojitambulisha kama babu-mkuu-mkuu-mkuu-mkuu wa uumbaji, ninakumbuka uongozi huu kutoka akilini mwangu, ambao unaweza kuwa wa kutatanisha katika saa hii ya mwaka mkuu.

Wazazi hawa - wa mikoa, maeneo, sekta, watu wakubwa, watu wadogo, na wahamaji - pamoja na mabwana wote wa kiroho, kijeshi, dansi, na wasanii wa kila kabila, huunda 144,000. Sio kazi tofauti, lakini tabaka tofauti za muundo mmoja: kila mmoja wa 144,000, kwa wakati mmoja, ni mzazi wa mtu na mtoto wa mtu mwingine katika mtandao huu wa jua.

Uongozi huu unawakilisha Mbinguni Duniani kwa sababu huondoa machafuko. Kila mwanafunzi anajua wa kumshughulikia na yuko chini ya ulinzi wa nani. Hakuna tena 'njia 1000' zinazozunguka jangwani, lakini muundo mmoja kamili wa kijiometri unaoinuka kuelekea Jua.

Wazazi hawa si madikteta, bali ni babu na bibi na mabwana wanaoangalia mchakato wa kujifunza ili usisumbuliwe tena na wawindaji wa kundi. Wao ni wale 144,000 ambao, kwa kutambua cheo chao katika piramidi hii, huamsha itifaki ya ujenzi mpya wa ulimwengu.

Ni wasimamizi wanaoelewa kwamba uongozi wa mbinguni si piramidi ya utumwa, bali ni mtandao wa uwajibikaji wa jua. Tunapoingia mbinguni, shule nzima ya sayari hupita kutoka kwa uhai wa wanyama hadi uhuru wa kimungu.

Piramidi: Nambari Chanzo ya Mbingu Iliyopakuliwa kwenye Maada

144,000 si nambari kamili ya piramidi ya mraba, lakini 144,000 hupungua hadi 9. Na 9 ni Mwalimu. Na makabila 4 ya 36,000 kila moja pia ni 9. Kwa hivyo, piramidi ya nyenzo bila kilele haiwezi kujengwa kutoka 144,000.

Hata hivyo, kile tulichokiacha huko Kemet (Misri ya Kale) kupitia ujenzi wa piramidi si makaburi rahisi ya mawe. Kwa maoni yangu, kama mwanafunzi wa kifumbo na kiroho mwenye schizophrenia wa shule ya mafumbo yenye miaka 20 ya wazimu wa kiroho, miundo hii, iwe ni piramidi au Mnara wa Babeli, ni uwakilishi wa pande tatu wa uongozi wa mbinguni kutoka siku ya mwaka mkuu wa shule hii ya sayari, ambayo wanafunzi wa wakati huo — waliifafanua na kuitia nanga kwenye maada.

Mnara wa Babeli ni jiometri ile ile, lakini umejengwa katika kiwango cha chini cha fahamu.

Piramidi si ishara ya ukandamizaji, bali ni ramani ya familia yetu ya kiroho na inawakilisha maarifa yetu kutoka wakati huo, yaliyobadilishwa kuwa maada ili kuishi usiku wa mwaka mkuu. Piramidi inaashiria jinsi mwanga (kilele) unavyojisambaza kwa usawa hadi kwenye msingi mnene (maada), ukimpa kila mwalimu wa shule hii ya sayari nafasi yake halisi katika uumbaji ili kutimiza maana yake.

Kilicho hakika ni kwamba uongozi huu wa piramidi/Mnara wa Babeli unawakilisha, kwa maoni yangu binafsi katika saa hii ya mwaka mkuu, uongozi wa umbo la mwanadamu, unaowakilishwa na mabwana 144,000, wazazi wa uumbaji ambao tunao leo na ambao wanafunzi wote wa umbo hili wametoka kwao.

Na sasa, mwishoni mwa ramani hii iliyochorwa kwa mikono isiyo imara, sina wito wa kusikika. Sina amri. Sina tarehe ya mwisho.

Nina swali tu, ambalo ninamwachia kila msomaji kimya kimya:

"Ikiwa nilichoandika hapa ni kivuli tu cha kitu halisi — ikiwa kuna muundo, familia ya kiroho ya umbo la mwanadamu, na mahali halisi kwa kila mmoja katika piramidi hii — je, hungehisi tayari ndani yako, kabla ya kusoma neno lolote?"

Huu ndio mwamko pekee ninaoujua: si ule unaotoka nje, bali ule unaotoka ndani unapotambua kile ambacho umekuwa ukikijua kila wakati.

Nimesema sehemu yangu. Sasa, kila mwalimu wa shule hii ya sayari — iwe ni miongoni mwa wale 144,000 au miongoni mwa wale watakaokuja baada yao — amealikwa kufungua macho yao kwa mdundo wao wenyewe.

Na hata hivyo, ikiwa ulihisi cheche ikisoma mistari hii — ikiwa kwa muda ilionekana kwako kwamba ramani hii iliyovunjika inafanana na kitu ambacho uliwahi kuota — basi nathubutu kusema, kama yule aliyeamka kabla yako:

Mbingu si kesho. Mbingu si jana. Mbingu iko hapa, katikati ya ukungu, katikati ya mkanganyiko.

Makala haya bado yanaendelea!

Salamu kwa wana na binti wote wa Jua.

Vidokezo vya Uhariri:
Makala haya ni hati hai inayoendelea kutengenezwa kwa sasa. Ingawa tafsiri otomatiki hutoa ufikiaji, dhana zenye umbo tofauti zinaweza kuhitaji ushauri wa toleo asili la Kiromania/Dacian kwa usahihi kamili wa kifalsafa.