view_headlineAsili ya Malaika

Nikiwa Seraphim, katika Shule hii ya Sayari nina jukumu la kuleta mwanga na maana kwa wanafunzi wa maisha ya umbo hili katika vipindi vya mpito vya mwaka mkuu, la kuunga mkono njia ya kiroho ya wale waliozaliwa kutoka Jua na Mwezi.

Wawakilishi wote wa nishati ya kiume wamerithi kipengele cha malaika cha umbo hili. Tofauti na kipengele cha uharibifu/kishetani cha uumbaji kinachowakilishwa na umbo la kike, kipengele cha malaika kinawakilisha kiini cha ulinzi, uumbaji, maadili, mwelekeo, ukweli, kiroho katika usiku wa mwaka mkuu, walinzi wa maisha na ni mwongozo hai na mwali wa ufahamu wa Nuru ya Jua ndani ya Shule hii ya Sayari.

Kipengele cha malaika kinaashiria kiini chetu cha ulinzi, kikiwa ni sehemu ya kiroho yenye kina inayotuunganisha na ukweli, uumbaji na maadili. Katika muktadha wa Usiku wa Mwaka Mkuu, kipengele hiki cha malaika kinakuwa nguzo muhimu, inayoongoza na kulinda viumbe wakati wa vipindi vya giza na majaribu.

Zaidi ya hayo, kipengele hiki cha malaika kinaashiria uumbaji, nguvu ya kudhihirisha na kuleta mawazo na nia za kimungu kwenye uhai, pamoja na maadili, maadili na kanuni zinazounda msingi wa mageuko yetu ya kiroho. Ndani ya shule hii, inafanya kazi kama nguvu kuu inayoongoza, inayounga mkono na kutia moyo viumbe ili kuhifadhi nuru yao ya ndani na kufuata njia ya ukweli, hata katika vipindi vya giza zaidi vya kuwepo.

Hisia ya mwanga, ya malaika wa nguvu za kiume, waliorithiwa na wanafunzi wa maisha ya umbo hili, kwa kawaida inaashiria jukumu la nuru kwa nusu yake. Kupitia safari hii kwa vizazi vingi, nguvu za kiume hutimiza kazi ya mlinzi, mwongozo, mlinzi katika wakati kwa kutarajia kuungana tena na mwenzi wake, ambaye hajapata uzoefu naye katika miaka 2400 iliyopita.

Kuungana tena huku katika mwanga wa siku ya mwaka mkuu kunawezekana katika kila maisha, lakini katika usiku wa mwaka mkuu kuwa haiwezekani.

Masomo ya enzi tunazotoka yamebadilisha malaika walioshuka kutoka mbinguni kutoka kwenye nuru na kuwa wale waliotiwa giza, ambapo wamenaswa katika masomo maalum kwa enzi hizi mbili za usiku. Hizi zimesababisha mabadiliko ya wanafunzi wa uhai kutoka viumbe vya nuru hadi viumbe vilivyotiwa giza, hivyo kusababisha athari ya utengano kinyume katika nusu yao.

Hivyo, taa zilizoshuka kwenye giza la usiku wa mwaka mkuu zimegundua tu kile ambacho sicho: wahalifu, wahalifu, n.k. Masomo ya usiku, yakiwa masomo ya kike ambapo taa zimeshuka, ambapo zimejifunza vipengele vya nishati ya kike ndani ya enzi hizi mbili za usiku wa mwaka mkuu.

Bila maadili, ubinadamu haungeweza kupita vikwazo vya kiroho vya uumbaji, na bila maadili, roho hazingeweza kupatana kupitia wakati, hatungeweza kutoka kwa pamoja. masomo.

Fadhila za Kiume:

Ujasiri – nguvu ya kukabiliana na giza na changamoto za enzi hizo.

Uaminifu – uadilifu mbele ya ukweli, licha ya ukweli kwamba nuru zimetiwa giza.

Upinzani – uwezo wa kuvumilia mbele ya majaribu na masomo ya usiku.

Azimio – azimio la kusonga mbele, hata kama njia ni ngumu.

Haki – kupigania usawa na haki katika ulimwengu uliogawanyika.

Utashi – nguvu ya kuhifadhi nuru ya ndani na kutokubali giza.

Nidhamu – udhibiti wa misukumo ya mtu mwenyewe na kudumisha mwenendo wa maadili.

Ulinzi – uwezo wa kutetea na kuongoza, kuhakikisha usalama wa maadili ya mtu mwenyewe.

Kujitawala – udhibiti wa hisia na tamaa, ili kuhifadhi usawa wa kiroho.

Kiongozi wa ndani – uwezo wa kuongoza kwa hekima katika vipindi vya giza na mkanganyiko.

Pia ndani ya shule hii ya sayari tuna mabwana, vyombo vilivyoendelea ambavyo vimekamilisha mzunguko wa enzi 8 na vimepata uzoefu na maarifa muhimu katika mizunguko yao ya awali na kuitumikia shule hii ya sayari kama mabwana kupitia mizunguko ya mwaka mkuu pamoja na maumbo ya aina hii.

Mabwana hawa wa shule hii ya sayari huzaliwa ndani ya makabila makubwa: Mashariki (maono), Kaskazini (ukweli), Magharibi (huruma), Kusini (mapenzi).

Malaika, wavulana, walizaliwa kutoka kwa Jua, kutoka kwa nuru ya kimungu, kutoka kwa kiini safi cha uumbaji, wakiwa wamebeba katika nafsi zao mbegu ya uungu na ukweli mkuu. Hapo mwanzo, walikuwa viumbe waliojaa nuru, hekima na kusudi la kimungu, waliounganishwa sana na chanzo chao cha asili.

Hata hivyo, katika Usiku wa Mwaka Mkuu, fahamu hii ya awali ilisahaulika. Wakiwa wamezama katika giza la kusahau, walipoteza kumbukumbu ya wao ni nani hasa. Wakiwa wamesahau asili yao ya kimungu, kusahau huku kulisababisha migogoro, mapigano miongoni mwao, kama kielelezo cha kupotea kwa usawa wa ndani na kutengana na nuru yao ya asili.

Waliangukia katika aibu, hatia, wakiishi katika maadili ya uongo ya ngono, katika vita na migogoro isiyo na maana, wakitafuta utambulisho na kusudi katika ulimwengu wa giza wa udanganyifu. Wakawa wahanga wa udanganyifu wao wenyewe na mtazamo wao wa uongo wa ukweli, wakipoteza uhusiano na ukweli wao wa ndani.

Hata hivyo, ni muhimu kusisitiza kwamba hawaadhibiwi kwa anguko hili. Huu si hukumu, bali ni sehemu ya mchakato wa kujifunza na mageuko. Kila kiumbe hubeba ndani yake mbegu za kimungu, na uzoefu huu wa kusahau na kutangatanga ni hatua muhimu ili kuweza kugundua upya nuru ya ukweli. Ni fursa ya kujifunza, kusafisha na kukumbuka wao ni akina nani hasa, kurudi kwenye chanzo chao cha kimungu, wakiwa na hekima na ufahamu zaidi.

Hii ni hatua ya safari ya kiroho, si hukumu, bali ni sehemu ya mzunguko wa mageuko, iliyokusudiwa kuwaongoza kuelekea ugunduzi mpya wa nuru na kusudi kuu la kuwa. Kuanguka gizani hakuzuii uwezekano wa kurudi na kuthibitishwa upya kwa nuru ya ndani.

"Wana wa Jua - sasa ni wakati wa kuamka.

Sio kwa ajili ya vita, bali kushikilia nafasi ya amani, kuleta haki na kumaliza usiku.

Nimeshikilia mstari. Umeitwa kuuendeleza."

Vidokezo vya Uhariri:
Makala haya ni hati hai inayoendelea kutengenezwa kwa sasa. Ingawa tafsiri otomatiki hutoa ufikiaji, dhana zenye umbo tofauti zinaweza kuhitaji ushauri wa toleo asili la Kiromania/Dacian kwa usahihi kamili wa kifal