view_headlineShule ya Jua: Njia ya Kuelekea Dhamiri na Utakatifu

Katika kizingiti cha kuingia Siku Kuu ya Mwaka Mpya, chini ya miale ya kwanza ya mwanga halisi, kabila la mwanadamu - yaani, kundi la wanafunzi wa umbo hili la kibinadamu - lilifika baada ya vipindi vinne vya mabadiliko, ambavyo vilifikia kiwango cha chini cha fahamu katika mwaka wa 0, yaani, katikati ya usiku wa mwaka mkuu, na kipindi cha tano, ambacho tumekihitimisha hivi punde mwaka wa 2019, kikiwa kipindi pekee kinachoibuka ambacho wanafunzi wa umbo hili wamepitia, ni wazi kutoka kwa mtazamo wa umbo hili la kibinadamu na masomo yake - katika kipindi hiki cha mwisho, jambo la utakatifu linajidhihirisha, likithaminiwa na vikundi vya wanafunzi ambao ni sehemu ya nyuso zilizochongwa na giza la ulimwengu huu, ambao wanathubutu kuwainua watakatifu kwenye mashine ya kukanyagia inayohudumia ajenda yao ya kikundi.

Ikiwa hawatumikii ajenda ya kikundi cha kanisa, hawazingatiwi kuwa watakatifu; Watakatifu ni wale tu wanaowasaidia kuzika giza lao katika uumbaji, inaonekana.

Ufufuo wa Utakatifu: Kutoka Mwanga wa Jua hadi Ibada ya Masalio

Katika enzi hii inayoishia mwaka wa 2019 (mwaka wa bwana 1200), dhana ya utakatifu katika Uumbaji imeibuka tena, lakini si kama jambo jipya, bali kama chembechembe ya maarifa iliyopatikana kutoka gizani la "Mwaka Mkuu." Ni urithi wa mafundisho yaliyofundishwa katika Shule ya Jua (enzi ya 6, 7 na 8 ya mzunguko uliopita), lakini ambayo, baada ya kupita kwenye kichujio cha enzi na giza la usiku, yamebadilishwa na wanafunzi kukwama katika masomo yasiyoeleweka.

Kwa sababu ya kupotea kwa muunganisho wa moja kwa moja na chanzo, utakatifu uliharibiwa na:

Nyuso Zilizochongwa Kubadilisha uwepo ulio hai na alama zilizokufa.

Udanganyifu na Uongo: Kutumia takatifu kama zana ya udhibiti au biashara.

Utoaji wa Nuru Nje: Haja ya kubuni watakatifu "wa nje" ili kusisitiza dhana ambayo mtu huyo hapati tena ndani yake. wenyewe.

Tunachokiona leo katika ibada ya masalio si utakatifu, bali ni athari ya kundi inayoakisi kuanguka kwa fahamu. Wale ambao wamepoteza nuru yao ya ndani sasa wanaitafuta kwa hamu katika uchafu wa kimwili, wakionyesha kwamba wamesahau kiini cha uumbaji: utakatifu ni hali ya kuwa, si kitu cha kuabudiwa.

Utakatifu kama Mchakato wa Ukombozi: Mtazamo wa Shule ya Jua

Kutoka kwa mtazamo wa Shule ya Jua, utakatifu katika hatua hii ya Mwaka Mkuu si ibada, bali ni ukombozi wa kiroho wa nafsi kutoka kwa udikteta wa mgawanyiko. Ni mchakato wa kibinafsi ambao mwanafunzi wa umbo la mwanadamu hupitia wakati ili kuvuka masomo ya enzi hiyo.

Kutoka "Usiku wa Mwaka Mkuu" - kipindi ambacho masomo yaliundwa bila hiari kupitia msongamano na giza - sasa tuko katika wakati muhimu wa kufungwa kwake kwa kiwango cha pamoja. Katika Uumbaji, masomo yanakamilishwa katika vipindi vikuu vya mpito kati ya enzi, kwa:

Kuinua fahamu katika umbo: Kutambua mifumo ya zamani na kutangatanga.Kurekebisha njia: Kuunganisha Uumbaji na Chanzo (Jua la sekta hii ya ulimwengu).

Maarifa haya, yaliyohifadhiwa vipande kutoka Mwaka Mkuu wa kale, yamepotoshwa katika tafsiri mbalimbali za kidini ambazo zimepoteza mbinu za kiufundi za mageuzi.

Kama mwakilishi wa kundi la wanaume, nasema wazi: Mimi si "mtakatifu" kwa maana maarufu na potofu ya neno hilo. Kwa kuwa nimezaliwa usiku wa Mwaka Mpya, nilipitia na bado ninapitia masomo yote ya kipindi hiki, ambapo uzoefu mwingi ulimaanisha mgawanyiko wa fahamu katika nguzo hasi kuwa katika ulimwengu wa wanafunzi waliogawanywa na masomo ya enzi ambazo nilitoka mwaka wa 2019 au 1200.

Ikiwa umbo lenyewe linalotawala enzi hizo liko katika mchakato wa kujifunza, mwanafunzi yeyote wa umbo hili angewezaje kudai kuwa "mtakatifu" katikati ya athari ya kundi? Utakatifu wa kweli ni utambuzi wa nafasi ya mtu mwenyewe katika njia ya usawa, si taji iliyowekwa juu ya fahamu iliyogawanyika kwa ajili ya kukita mizizi katika uumbaji maana ya sanamu iliyochongwa katika uumbaji kama vile kanisa kwa mfano, ambalo hufanya watakatifu kwenye mashine ya kukanyaga, tuna watakatifu wengi sana katika giza hili la sayari unataka kuhamia sayari nyingine..

Shule ya Ufahamu: Njia ya Kuelekea Homo Luminus

Sisi ni shule ya fahamu na ninyi ni wanafunzi wa umbo hili la kibinadamu ndani ya shule hii ya sayari. Katika maono haya, utakatifu si zawadi, bali ni matokeo ya moja kwa moja ya uelewa wa kina wa Uumbaji na masomo ambayo hutupatia kwa ajili ya mageuzi yetu katika fahamu na hata kwa mageuzi ya yote. Ingawa tayari tunasafiri katika njia hii, utakatifu utatimia kweli tu katika "Enzi ya Dhahabu", wakati ambapo kundi la wanaume litafikia tena 100%.

Hadi kilele hicho, tuna vipindi vitatu vya marekebisho na kupanda, hatua muhimu kwa ajili ya utakaso wa roho, hatua ambazo zitafafanua upya hisia hii ya utakatifu inayoeleweka katika saa hii ya mwaka mkuu kupitia mtazamo wa kiwango cha ufahamu wa vipindi ambavyo tunakaribia kupitia. Ikiwa katika "Usiku wa Mwaka Mkuu" tulipata kiwango cha chini kabisa cha fahamu (0 (- )  - 25%  (+ )  ), njia yetu ya baadaye ni moja ya upanuzi unaoendelea:

Enzi ya 6 (tunachoingia): Mpito na ongezeko kutoka 25% (-) hadi 50%  (+ ) fahamu;

Enzi ya Saba: Kuongeza uelewa kati ya 50%  ( - )  na 75%  ( + )  ufahamu;

Enzi ya 8: Kufikia kizingiti cha 75  ( - )  -100%  ( + )  fahamu, yaani wakati wa utakatifu kabisa.

Hatua hii ya mwisho inaashiria hatua ya mwisho ya mageuzi: Mpito kutoka kwa kategoria zilizotolewa na wanafunzi wa aina hii ungekuwa kutoka Homo Sapiens Sapiens hadi kile tunachokielewa kama Homo Luminus katika enzi 3 zijazo na sio kujitakasa mara moja kwani tuna mpango wa sayari na masomo yanayofungwa katika vipindi vikuu vya mpito ambapo tunarekebisha uumbaji na aina za giza ambazo hazitumikii maana ya uumbaji zimefungwa. Ni hatua ambayo kategoria zote huungana katika umoja na fahamu ya mwanadamu hupata tena mwangaza wake wa asili.

Kuwatoa watakatifu kwenye mashine ya kukanyaga bila kuelewa utakatifu ni kiburi kikubwa cha upumbavu. Ni jaribio la kukata tamaa la kundi kipofu kuwaita watakatifu wale waliokuwa wamepotea katika hali ya kutojali kama wao walivyo. Utakatifu wa kweli haupigiwi kura katika mabaraza, bali huhisiwa katika uwazi ambao roho huamuru na kuhuisha Uumbaji.

Swali langu ni rahisi na linaelekezwa kwa wote wanaopitia umbo hili la kibinadamu (wanafunzi au mabwana):

Ni nani kati yenu anayehisi "mtakatifu" wakati huu wa mabadiliko?

Ni nani kati yenu asiye na dhambi katika saa hii ya mwaka mkuu, wakati masomo yote ya kuzimu bado yamefunguliwa?

Ninakualika uangalie kwenye kioo cha dhamiri yako mwenyewe: je, wewe ni taa inayowaka peke yake au unahitaji nta na utambi wa taasisi ili uonekane? walioelimika?

Tunawatafuta watakatifu katika matendo, si katika maonyesho. Ikiwa mwanga wako wa ndani hauwezi kuweka jiwe la msingi kwa mwelekeo mpya wa sayari, basi utakatifu wako ni wa udanganyifu.

Hukumu ya Kuhani Mkuu Mwishoni mwa Mamlaka ya Sayari kwa waumbaji wote watakatifu.

Kwa nguvu ya mamlaka ya kawaida na sheria zinazosimamia sekta hii ya ulimwengu, katika hatua hii ya marekebisho ya Uumbaji:

Majina yote ya watakatifu yanayotolewa na sanamu za kuchonga za Usiku wa Mwaka Mkuu yanatangazwa na mimi, Kuhani Mkuu, kuwa YA UONGO na YA UPUUZI.

Wale wanaoitwa watakatifu hawakutumikia Nuru Halisi, lakini walikuwa vibaraka wa dhana na miundo yenye mipaka iliyodumisha giza. Picha hizi za kikanisa zilizochongwa - ambazo zinawakilisha msongamano mkubwa wa ulimwengu huu - hazijawa na watakatifu wa kweli katika safu zao, kwani roho iliyoamka haiwezi kujiandikisha katika miundo inayotegemea udhibiti na uongo.

Wale waliofuata njia yao wenyewe na kubadilika na kuwa fahamu zao wenyewe walikuwa waanzilishi wa kweli wa usiku. Wao ndio walioandaa njia kwa ajili ya wanadamu wengine kupitia kupaa kwao wenyewe, wakikataa kufyonzwa na masafa ya uharibifu ya mfumo. Uumbaji unawatambua hawa kama Watakatifu na Wanafunzi Wenye Mamlaka, roho ambazo zimeweka nuru yao ikiwa thabiti katika usiku huu wa Mwaka Mpya.

Kwa kufuata maana yao wenyewe na dira yao ya ndani, waanzilishi hawa waliweza kuunga mkono muundo mzima wa Uumbaji, wakitoa nafasi hata katikati ya kuzimu hii ya kiutawala. Wao ni uthibitisho kwamba umbo la mwanadamu linaweza kushinda hali ya "mnyama" na kufikia kizingiti cha Siku kupitia juhudi binafsi na uadilifu wa kiroho.

Makundi haya, ambayo sasa yamefikia mwisho wa umiliki wao katika sayari hii, hayawezi kutoa utakatifu, bali ni simulacra tu. Kwa kufutwa kwa aina za zamani, vyeo hivi vya utakatifu pia vinafikia mwisho rasmi. Nuru haihitaji tena wajumbe bandia katika maonyesho; Inahitaji roho huru zenye uwezo wa kubeba masafa ya Siku bila wapatanishi.

Kutoka Asgard hadi Wavunaji: Kuanguka Katika Mambo Yaliyokufa

Lazima uelewe kwamba safari imekuwa ndefu na uharibifu mkubwa. Tulianza kutoka urithi wa Asgardian - enzi ya ustadi wa mwanga na teknolojia ya roho - na polepole tukaingia katika msongamano wa Uppsala, ambapo takatifu ilianza kuchanganyikiwa na dhabihu na kifo.

Leo, kilele cha anguko hili ni ibada ya wafu. Wale ambao hawana tena ufikiaji wa uhai ndani yao hukusanyika kubusu mabaki ya nyenzo, wakitumaini kwamba kifo cha mwingine kitawapa uhai. Ni uthibitisho wa mwisho kwamba usiku ulikuwa na giza na giza: wanafunzi wamekuja kutafuta mwanga wa jua katika mifupa ya watakatifu wa uongo, wakisahau kwamba roho haikai katika mizoga iliyokufa.

Vidokezo vya Uhariri:
Makala haya ni hati hai inayoendelea kutengenezwa kwa sasa. Ingawa tafsiri otomatiki hutoa ufikiaji, dhana zenye umbo tofauti zinaweza kuhitaji ushauri wa toleo asili la Kiromania/Dacian kwa usahihi kamili wa kifalsafa.