view_headlineMwanzo wa Mwisho wa Maumbo ya Giza

Kipindi cha mpito wa sayari tunachopitia si kipya.

Kwa nafsi ambayo imeishi katika mizunguko ya Mwaka Mkuu uliopita, hatua hii si ngumu, lakini ni ya asili.

Kinachofanya iwe vigumu ni nyuso zilizochongwa zilizoundwa na wanafunzi wa umbo hili wakati wa Usiku wa Mwaka Mkuu—umbo linalotokana na hofu, kutoelewana, na mapungufu ya fahamu iliyozimwa.

Nyuso hizi zilizochongwa, ambazo zilikusudiwa kuonyesha maana za juu, kwa kweli ni mgawanyiko wa mgawanyiko wa Kabila Kuu la Mwanadamu, kabila ambalo sote tunatoka kama aina ya fahamu ndani ya sayari hii. shule.

Siku ya Mwaka Mkuu, mgawanyiko huu unaungana tena katika makabila manne ya awali: Asubuhi, Mchana, Machweo, na Usiku.

Baada ya zaidi ya miaka 2400 iliyotumika katika Usiku wa Mwaka Mkuu, ubinadamu unasimama tena—baada ya miaka 24,000—kwenye malango ya Mbinguni, saa ambayo Jua linachomoza na Asubuhi ya Mwaka Mkuu huanza.

Saa hii inatangaza mabadiliko ya nyakati na kufungua kizingiti kikubwa cha kwanza cha Uumbaji, uchujaji kulingana na kiwango cha ufahamu wa wanafunzi.

Kushindwa kuelewa mabadiliko haya kumesababisha mvurugo wa sayari tunaoushuhudia. leo.

Miundo hii iliyochongwa, isiyo na uhalali katika mpangilio wa Uumbaji, imeunda miundo ambayo si ya Siku ya Mwaka Mkuu.

Tunasimama katika Mwaka wa Bwana 1207, na viumbe hivi bado havipo kutokana na mtazamo wa wakati mtakatifu—hivyo kuoza kwao na masomo magumu ambayo wanafunzi wa umbo hili sasa wanakamatwa.

Nyakati zinazobadilika zinahitaji upatanisho wa Uumbaji na maana yake.

Makabila manne makubwa—Mashariki, Kaskazini, Magharibi, na Kusini—yameitwa kuwa tena Kabila moja la Mwanadamu.

Hakuna kabila linaloweza kudai ardhi za mwingine, kwani ardhi hizo ni za shule ya sayari, si za maumbo ya mpito.

Wanafunzi wa umbo la mwanadamu wamefikia kiwango cha juu cha fahamu, ambacho kiliwawezesha kujitokeza katika umbo hili.

Lakini maana ya umbo hili haikueleweka vizuri wakati wa Usiku wa Mwaka Mkuu, wakati mwanga ulizimwa na jukumu lake likaonekana kinyume.

Msukosuko wa ubinadamu unatokana na kutolingana na maana ya Uumbaji katika sekta hii ya Ulimwengu—maana inayohitaji kuunganishwa tena kwa makabila manne katika ustaarabu mmoja wa Mwanadamu.

Kumzuia Mjumbe wa Mbinguni, yaani, siku ya mwaka mkuu, hakukusaidia uumbaji usio na mwelekeo, kwani kulisababisha machafuko na upuuzi zaidi katika Uumbaji wote.

Wanafunzi walioweka vizuizi dhidi ya Uumbaji wamejinasa katika masomo yao wenyewe, wakidumisha giza juu ya ulimwengu.

Bila kujua, walichonga maumbo yaliyozaliwa si ya ukweli, bali ya hofu, udhibiti, na mapungufu ya fahamu za usiku.

Hivyo, wazo la sheria ya Mungu imeshushwa hadi kiwango cha sheria zinazotafsiriwa na wanafunzi ambao hawajui Nafsi yao wenyewe, lakini wamekuja kuweka sheria hata kwenye aina zingine.

Kupitia mteremko huu, hisia takatifu ya utaratibu imepotea, na kile kilichokusudiwa kuwa nuru kimekuwa kizuizi ndani ya Uumbaji.

Sheria ya kimungu—ya ulimwengu wote na takatifu—imepunguzwa hadi sheria za nje, za adhabu, sawa na faini tu.

Uharibifu huu wa maana ni upotovu mkubwa, kwani sheria ya kimungu haiwezi kupunguzwa hadi kwenye miundo ya aina potofu za Usiku Mkuu.

Nyuso hizi zilizochongwa haziwezi tena kudumisha giza ndani ya sayari. shule.

Tunachoshuhudia leo ni kukamilika kwa aina za giza—kuvunjwa kwa miundo iliyoumbwa Usiku, ambayo haina uhalali wowote katika Siku ya Mwaka Mkuu na haiwezi kuendelea hadi enzi za nuru.

Mgogoro wa ubinadamu huongezeka wakati aina hizi zinatunzwa bandia na kundi la Muumba linapojihusisha na masomo yao.

Wanafunzi wengi hubaki wamegawanyika na aina hizi, bila kujua wakitumikia giza la Usiku.

Katika kiwango cha Uumbaji, kuvunjwa kwa giza ni asili.

Wanafunzi tayari wamearifiwa kwamba maumbo haya hayawezi kuendelea hadi Siku ya Mwaka Mkuu.

Tunachokiona sasa ni mwanzo wa mwisho wao.

Uponyaji wa ulimwengu unaweza kutokea tu kupitia ujumuishaji wa Uumbaji—kuunganishwa tena kwa makabila manne ya awali katika Kabila moja la Mwanadamu.

Njia nyingine yoyote husababisha machafuko, kwani katika kipindi hiki cha mpito, kuungana na Nafsi—sio na maumbo ya nje ya giza—ni inahitajika.

Kama shule ya sayari, ulimwengu huu huwapa wanafunzi uhuru wa kujifunza na kuchagua.

Baada ya miaka 2400 ya chaguzi zilizofanywa nje yao, kipindi hiki kinahitaji kurudi ndani—kwenye ukamilifu wa nafsi na ulimwengu.

Lakini ukamilifu hauwezi kulazimishwa.

Ujuzi wa nyakati zinazobadilika uliachwa nyuma ili kuzuia kuongezeka kwa machafuko.

Lakini vizuizi vilivyoundwa na nyuso zilizochongwa—kupitia majukwaa, miundo, na mvuto—vimewazuia wanafunzi kuona giza walilokuwa nalo. hukaa ndani.

Mpaka watakapoelewa giza hili, ubinadamu utasukumwa katika machafuko zaidi na wale waliozuia.

Wakati wa Usiku wa Mwaka Mkuu, kutolingana kutoka Kaskazini ya ndani ni jambo la kawaida.

Katika enzi ya kujumuika tena, Uumbaji unarudi katika mpangilio wake wa asili, na fahamu haipimwi tena kwa pesa, bali kwa mwanga wa ndani—mwanga unaofifia na kung'aa katika mdundo wa Mwaka Mkuu.

Ni hiari ya wanafunzi kuendana na Kaskazini—aina ya umbo la kiume—na kufunga masomo yao katika hili maisha.

Wale ambao hawatafuata watabaki wamenaswa katika masomo ya nyuso zilizochongwa, katika viwango vya chini vya fahamu, wamegawanyika, wanaogopa, na hawana maana katika Uumbaji.

Kumaliza maisha haya katika kiwango cha chini cha fahamu kutawazuia kuingia katika vipindi sita vijavyo, kwani masomo ya giza hayawezi kupelekwa katika Siku ya Mwaka Mkuu.

Mwanafunzi atalazimika kusubiri Usiku unaofuata ili kukamilisha masomo haya.

Hii hutokea kwa sababu hawajafuata Nafsi yao wenyewe na wamebadilisha nuru yao ya ndani na nuru ya nje ya kuchonga. fomu.

Kurudi kwa ukamilifu ni kwa wanafunzi pekee.

Na tunachokiona leo ni masomo yanayofichua dhuluma, hofu, na vipengele vilivyofichwa vya Uumbaji.

Majeshi ya Mbinguni hayabebi silaha, bali yana maana.

Majeshi ya Usiku hayabebi nguvu, bali yana masomo.

Na katika saa hii ya Mwaka Mkuu, kumaanisha kurudi Mbinguni, na masomo yanarudi. kwa wale walioviumba.

Rudisha Uumbaji kwenye ukweli, kwa Kabila la Mwanadamu.

Chaguo ni lako.

Vidokezo vya Uhariri:
Makala haya ni hati hai inayoendelea kutengenezwa kwa sasa. Ingawa tafsiri otomatiki hutoa ufikiaji, dhana zenye umbo tofauti zinaweza kuhitaji ushauri wa toleo asili la Kiromania/Dacian kwa usahihi kamili wa kifalsafa.