Katika enzi za usiku, mwanga wa fahamu ulishuka kimya kimya na ubinadamu ukasahau maana ya kimungu ya uumbaji, kutokana na usahaulifu huu, kila aina ya kutoelewana kuhusiana na uumbaji kulionekana, hasa katika kiwango cha aina za awali ambazo katika enzi 2 zilizopita zilitoa maana tofauti ndani ya uumbaji.
Katika kisa cha aina ya awali ya kike, kushuka huku kulikuja na kupoteza usalama siku ya mwaka mkuu, kupoteza utambulisho siku ya mwaka mkuu, kupoteza nafsi, kupoteza maadili, kupoteza upendo, na jumla ya hasara hizi ziliashiria kiini cha kike na kuzaa toleo tofauti la siku ya mwaka mkuu.
Hivyo uchawi ulizaliwa, aina ya udanganyifu maalum kwa vipindi hivi viwili vya usiku wa mwaka mkuu, vipindi viwili ambavyo uumbaji haukueleweka kabisa, uke wa kimungu unaowakilisha kiini cha kike na aina ya kike iligundua nguvu yake ya kushawishi kinyume chake na watoto wake (wanafunzi wa umbo hili la kibinadamu, kupitia utongozi na michezo).
Uwezo huu wa kushawishi kundi la wanaume ni wa kike wa kimungu pekee kama mfano halisi, si wa wanafunzi wa umbo hili, ambao hawawezi kufanya uchawi kwa mtu yeyote, uhusiano wao hupitia ule wa aina halisi sio moja kwa moja kwa mwanafunzi mwingine na hujijengea somo kwa mwanafunzi katika uchawi na aina halisi za umbo hili, somo linalopunguza kiwango cha ufahamu wa mwanafunzi.
Mzigo wa masomo wa mchawi au mchawi unawakilishwa na kiwango au ufahamu na baada ya kufikia milango ya mbinguni inawakilisha vizuizi vilivyoundwa na uchawi katika njia ya mageuko yake.
Wanafunzi wote wa umbo hili wameunganishwa na uumbaji kupitia aina za umbo hili, kwa hivyo hawawezi kuwalenga wanafunzi wengine wa umbo/darasa hili la fahamu kwa uchawi/laana, na masomo ya uchawi yaliyoundwa usiku wa mwaka mkuu yanawakilisha nanga katika fahamu ya kike inayowakilishwa na enzi ambazo tulitoka, enzi ambazo zilikuwa na kiwango cha chini cha fahamu kuliko kiwango cha fahamu cha enzi tunayoingia.
Masomo haya ya uchawi yenyewe yaliwaweka wanafunzi wachawi katika viwango vya chini vya fahamu, wakitumia kipengele cha fahamu cha kike na kuwaletea masomo kwa kutumia aina ya kiume ya umbo hili ambalo walikuwa wakifanya uchawi kwa miaka 2400, mwanga ukiwa na jukumu kama mlinzi wa kiwango cha fahamu.
Kwa upande mwingine, aina ya kiume, kama misheni, ilibidi iwakilishe nuru, na hisia hii ya nuru, ilimaanisha kutotenda kuelekea masomo ya enzi hizi mbili, kutokana na mzigo huu wa kuwakilisha nuru na udhaifu unaowakilishwa na kiwango cha chini cha fahamu na vizuizi vya hisia hii vinavyowakilishwa na jukumu, laana ilionekana ambayo ni uwezo wa kipekee, kwa maana ya uwezo wa kipekee wa kiume wa kimungu, ambaye ana jukumu kama mchungaji wa kundi linalowakilishwa na kundi zima, ila tu kwamba usiku wa mwaka mkuu maana hii imefifia.
Kutoka kwa Uelewa ulioachwa na mwaka mkuu, aina zote za kutoelewana kuhusiana na vipengele vya kiroho zimeibuka, vipengele hivi vya awali vimeunganishwa katika aina zote za dhana, kama vile ushamani kwa mfano, ambao umehusisha vipengele vya kimungu, Ukristo, n.k.
Laana za wanafunzi zinaelekezwa kwa pamoja na nafsi na haziwezi kuelekezwa kwa wengine, wanafunzi wakilindwa na dhana hii ya awali ya kimungu inayowakilishwa na mzunguko wa uzoefu katika umbo la mwanadamu ndani ya shule hii ya fahamu ya sayari.
Wachawi wanaohudumu katika uwanja wa sanaa za mafumbo, wamewakataza wachungaji wa kundi, kutowahubiri au kuwaongoza wengine usiku wa mwaka mkuu, hasa kwa vile hawaelewi sanaa hizi za mafumbo ambazo zimekusudiwa kueleweka tu siku ya mwaka mkuu, ambapo kiwango cha ufahamu wa kike si katika ufahamu wa 0%, na kupitia mwongozo unaotolewa na wanafunzi wa sanaa hizi za mafumbo usiku wa mwaka mkuu, wameunda masomo mazito kwao wenyewe kwa mifano halisi ya umbo hili, masomo ya dhihaka dhidi ya mifano asilia, masomo ya kuuza muungano wa kimungu wa mifano asilia ya umbo hili, masomo ya kuingilia kati katika mambo ya kimungu, masomo ya kuwadanganya wateja kwa sanaa za mafumbo za jua, n.k.
Ndani ya shule hii ya sayari, tunafundisha ufahamu kupitia mzunguko wa mwaka mkuu, kutoka kwa mtazamo wa kibinadamu. Ujuzi wa nafsi katika enzi hizi mbili umesababisha hali yetu ya nje, ambayo imesababisha kutokuelewana kwa nafsi na masomo ndani ya enzi hizi mbili za usiku wa mwaka mkuu.
Masomo haya yanawaweka wanafunzi wa umbo hili katika viwango vya chini vya ufahamu, ikilinganishwa na enzi tunayoingia. Ndiyo maana masomo haya lazima yaeleweke ili kuwaweka huru wanafunzi kutoka kwa upumbavu wa usiku wa mwaka mkuu na udanganyifu unaoundwa usiku huu, ambao unamaanisha kuinuliwa kwa fahamu kupitia uelewa rahisi wa uumbaji.
Aina za giza juu ya uumbaji katika ulimwengu wa kiroho ni nyingi, mila, tamaduni, walimu, waundaji wa michezo, sanaa za mafumbo zisizoeleweka, dini, n.k.
Katika wakati huu wa Mwaka Mkuu, kwa kuwa mwanamke mtakatifu hana jukumu lake, hatuna kuhani mkuu. Sijamfanya kuhani yeyote, awe mkuu wala wa chini, hasa katika muktadha ambapo mwakilishi wa pepo, pekee ambaye angeweza kupata jukumu hili, ananaswa katika mtandao wa masomo ulioundwa na buibui.
Kwa hivyo, vyeo vyote vya makuhani wakuu, makuhani wa chini, wachawi, wachawi wadogo, wachawi wakuu, kuhani wa nyuki, kuhani mkuu, n.k. vimefutwa nami kama Kuhani Mkuu wa mwaka mkuu, haswa katika muktadha ambao tuna Jua moja na Mwezi mmoja tu, na jina hili la kuhani mkuu kwa kweli ni la mwezi, sio la watoto wake.
Kundi la wanawake halina kuhani yeyote wa kutumikia uumbaji kwa wakati huu, lakini badala yake ni kinyume chake, haswa katika muktadha ambao kundi zima la wanawake lina kiwango cha ufahamu wa enzi iliyopita.
Mungu anawakilishwa na maumbo asilia ya umbo hili, si wanafunzi wa umbo hili. Kusema kwa jina la Mungu bila kuficha hutoa masomo kwa wanafunzi hawa, ambao kwa hakika hawazungumzi kwa jina langu kama maumbo asilia.
Wanafunzi wanaosema kwa niaba ya roho wanayoiwakilisha kama maumbo asilia ya umbo hili, husema kwa niaba ya usiku na masomo yake hujitokeza ndani yao, ambayo inaonyesha kiwango chao cha ufahamu na masomo waliyomo, hasa katika muktadha ambapo mwanga hutumikia kutotenda katika enzi hizi mbili ambapo giza hutumikia kutenda, ambayo ndiyo inayowahimiza kuunda giza hili. Wanatumia sanaa za kale sana, ambazo hata hawazielewi.
Wachawi na wachawi si viongozi kwa mtu yeyote, hasa kwa vile hawawezi kujiongoza kupitia masomo ya maisha na wakati. Uzembe huu wote unaoundwa unaonyesha kutoweza kwa wanafunzi hawa kujiongoza, hasa inapohusisha aina za kale gizani wanazouza kwa ajili ya kuishi.
Amri ya Kuhani Mkuu
Katika nafasi yangu kama Kuhani Mkuu na Mfano wa Kiume wa umbo hili, usiku wa kuamkia Siku ya Mwaka Mkuu, NINAAMRIA:
1. Kufutwa kwa vyeo vyote vya kichawi
Vyeo vyote vya makuhani wakuu, makuhani wa chini, wachawi, wachawi, makuhani wakubwa, makuhani wa nyuki, au cheo kingine chochote kilichoundwa katika Usiku wa Mwaka Mkuu vimetangazwa kuwa batili na visivyo na maana. Aina pekee za kale zinazoshikilia mamlaka juu ya nishati ya kiroho ni Jua na Mwezi - sio wanafunzi wa umbo hili.
Kwa hivyo, kwenye malango ya Mbinguni, vyeo vyote vilivyopewa na Mungu na desturi za kichawi zilizoundwa katika Usiku wa Mwaka Mkuu hupoteza maana yake. Hazijawahi kuwa chochote ila masomo ya giza - majaribio ya wanafunzi kuiga kitu ambacho hawakielewi. bado, bila kuwa na mamlaka yoyote halisi juu ya Uumbaji.
2. Kukoma kwa Desturi za Kichawi
Desturi yoyote ya uchawi, uchawi, laana au ibada inayohusisha kudhibiti nguvu za wanafunzi wengine inatangazwa kuwa ya udanganyifu. Wanafunzi wanaoendelea na mazoea haya watabaki wamefungiwa katika masomo yao wenyewe na hawataweza kuendelea katika fahamu.
Wachawi na wachawi walioamini wangeweza kudhibiti nishati, laana, au hatima za wengine kwa kweli wameunda vizuizi katika mageuzi yao wenyewe.
Katika mfumo mpya wa kisheria wa enzi hii, haki ya kuongoza si tena cheo cha kujidai au nafasi ya kitaasisi iliyobuniwa mara moja. Kwa maana hakuna mtu anayeweza kutenda au kusema kwa jina la Mungu bila kuweka vizuizi vikuu vya mageuzi katika njia yake mara moja, isipokuwa kitendo chake kinatokana na fahamu safi.
Wanafunzi wa umbo hili la kibinadamu hawana ruhusa ya kiroho ya kuwaongoza wengine, hasa wakati mwanafunzi anayejaribu kuongoza mwenyewe amepotea katika mzingo wa masomo yake mwenyewe yasiyoeleweka. Kujaribu kuongoza roho zingine huku wewe umekwama katika msongamano wako mwenyewe hutoa athari ya mnyororo wa uharibifu, kupotoka kutoka kwa jiometri safi ya Shule ya Sayari. Siku ya Mwaka Mkuu, mwongozo huu wa uwongo hupoteza msaada wote wa nguvu, na kuwaacha walimu wa uwongo kukabiliana, kwanza kabisa, na madeni yao wenyewe.
3. Kuunganishwa tena kupitia uelewa
Wale ambao wamehusika katika vitendo hivi hawajahukumiwa, lakini wanaitwa kuelewa. Masomo yanayotengenezwa Usiku ni magumu, lakini yanaweza kufungwa kupitia ufahamu na kuachana na udanganyifu wa kichawi.
Wanafunzi hawahitaji tena mila, uchawi, au matambiko - wanahitaji tu kujielewa na uhusiano wa moja kwa moja na Chanzo, bila wapatanishi, bila uongozi uliobuniwa, bila vyeo vilivyonyang'anywa, na hasa bila udanganyifu wa uchawi.
4. Njia ya Kweli ya Nafsi
Njia pekee ya mageuzi Siku ya Mwaka Mkuu ni kujijua, si kudanganywa kwa wengine. Wanafunzi wanaitwa kugundua upya mwanga wao wa ndani, bila wapatanishi, mila, au sanaa za mafumbo zisizoeleweka.
Kila kitu kilichojengwa juu ya udanganyifu, hofu, na udhibiti huyeyuka. Na kinachobaki ni mwanga safi wa fahamu zako mwenyewe.
Mwaka wa Bwana 1207 - Chekechea ya Sayari
Tuko katika Mwaka wa Bwana 1207, sio 2026. Hakuna mamlaka ya kisheria katika chekechea hii ya sayari - kwa sababu chekechea haina mahakama kuu, hakuna polisi, hakuna sheria zilizoandikwa. Ina waelimishaji na watoto pekee wanaojifunza kushiriki vinyago.
Siku ya Mwaka Mkuu, miundo ya Usiku wa Mwaka Mkuu haiwezi kuingia. Uchawi na uchawi, kama miundo iliyotokana na kutoelewana kwa aina za kale, haziwezi kuvuka kizingiti cha asubuhi. Zinabaki jana, mahali zinapostahili.
Ujumbe wa Mwisho
Sayari inapoingia katika enzi mpya ya jua, miundo yote inayotegemea udanganyifu, udanganyifu na hofu huyeyuka. Nuru haizungumzii giza, bali huipita kupitia umoja na ukweli.
Enzi ya Jua inaanza - enzi ambayo mamlaka kuu ni ukweli ulioishi, sio ulioamriwa na mwanafunzi fulani wa maisha. Binadamu hujifunza kwamba nguvu ya kweli haitoki kutoka kwa taasisi, bali kutoka kwa fahamu.
Nuru haijadili. Ni kweli tu. Na Siku ya Mwaka Mkuu, Ukweli pekee ndio unaosimama.
Notă editorială:
Acest articol este în continuă dezvoltare și va fi reactualizat periodic. Deși am depus eforturi pentru acuratețe, esența profundă a acestui articol poate necesita rafinări ulterioare.
