view_headlineMaumbo ya Giza - Kuoanisha Mwanafunzi wa Maisha na Hatima

Katika enzi 2 zilizopita ambazo ubinadamu umepitia, sote tumesahau maana yetu, na kupitia kusahau huku pia tumezuia hatima yetu isiyo ya hiari kupitia masomo ya usiku ambao tumepitia. Masomo ya usiku yanawakilisha aina za giza katika kiwango cha fahamu, aina hizi ni tofauti na huzuia mpangilio wetu katika usiku wa mwaka mkuu ambao umeisha, na kupitia mwisho huu, wanafunzi wa maisha katika umbo la mwanadamu hupitia kipindi cha mpito, cha kutangatanga. Njia ya kutoka kwenye ukungu huu wa pamoja ni mpangilio na yote.

Tutafanya mpangilio huu na yote kwa amani katika kiwango cha sayari, na kupitia upangaji huu mpya wa sayari, wanafunzi wa maisha wanaweza kufunga masomo yao ya maisha ya sasa ambayo yanawaweka katika kiwango cha chini cha fahamu na kujipanga na maana nyingine ya maisha ambayo sote tutajenga pamoja kwa ujumla kupitia shirika hili la sayari.

Kwa kuwa ni mada ngumu kuelezea, nitaelezea kutoka kwa mtazamo wa wakati. Miaka 5 iliyopita ulizaliwa katika kundi la sehemu ya eneo, eneo hili lilikuwa sehemu ya moja ya makabila 4 makubwa, na kabila hili lilikuwa sehemu ya himaya ya jua, iliyoundwa na utawala wa makabila 4 makubwa ya dunia, miale 4 ya jua (viwango 4 vya ufahamu wa jua, asubuhi, mchana, machweo, usiku). Ndani ya kundi la roho ambazo ulizaliwa miongoni mwao, nusu yako pia ilizaliwa ambayo ulishuka nayo kupitia safari hii ya umbo la mwanadamu iliyopatikana katika miaka 5.

Maana kuu ya uzoefu katika umbo hili la mwanadamu ni safari kupitia enzi na nusu yako, hivi ndivyo safari katika umbo la mwanadamu inavyoanza na hivi ndivyo uzoefu wa umbo hili unavyoishia mwishoni mwa enzi 8 za uzoefu wa umbo / tabaka la fahamu. Ikiwa katika enzi ya kwanza ulimpata mara moja (mwenzi wa roho) kama mwanga (mwanaume), katika enzi ya pili ilikuwa ngumu kidogo, katika enzi ya tatu ikawa ngumu zaidi, na katika enzi ya 4 hukuipata kabisa, na katika enzi ya 5 hukuipata pia. Na sasa tutapanda hadi kiwango cha fahamu ambapo mwanafunzi wa maisha atakuwa na mwanga tena wa kumpata nusu yake nyingine na kugundua tena maana ya upendo ambayo haikueleweka katika enzi hizi 2 za mwisho ambazo tumepitia, upendo ukiwa dhana potofu inayouzwa na wavulana na wasichana wa usiku katika mitindo/burudani.

Katika mteremko huu ambao tumepitia, wanafunzi wengi wa shule hii ya sayari wameishia kupotea katika maeneo mengine ambapo hawapati uzoefu na mwenzi wao mwingine na hawawezi kuyapata, ambayo ni wazi itasababisha masomo mengine ikilinganishwa na mpango wa sayari wa enzi tunayoingia. Masomo haya yaliyoundwa na mwanafunzi katika eneo lisilofaa yanawakilisha masomo ya ziada kutokana na kutangatanga tuliyopitia katika enzi 2 zilizopita, masomo ambayo yanawaweka wanafunzi wa maisha wakiwa wamekwama katika kiwango cha chini cha fahamu ambapo wanaweza hata kupitia mzunguko unaojirudia wa masomo ambayo hayawezi kutimiza hatima yao.

Ikiwa mwanafunzi wa maisha ni mmoja wa wanafunzi waliozaliwa katika enzi nambari. 4 (rudia kuzimu ya enzi za usiku), inawezekana sana kwamba umepoteza kundi lako la roho ambalo ulishuka nalo na umepotea katika pembe zingine za ulimwengu ambapo ngozi yako haionyeshi eneo lako sahihi.

Kwa kuwa shule ya sayari, kuna maana kubwa zaidi kwa kila kitu kilichoumbwa. Kila kabila kubwa lina wajibu wa kujifunza kujipanga, kujisimamia, na roho ambazo ni sehemu ya makabila makubwa ni vipande vya chesi au vipengele vya injini, tuna injini 4 na vipande vingi vilivyotawanyika katika pembe zote za ulimwengu baada ya usiku huu wa mwaka mkuu. Mpangilio huu wa sayari nzima ambao sote huunda ni muhimu kwa wanafunzi kujitokeza kutoka kwenye kutangatanga tulikopitia na kuvioanisha na maana na hatima yao ndani ya shule hii ya sayari.

Katika kisa cha makabila madogo, wale wa wahamaji, k.m. Waroma, pamoja na kuingia usiku wa mwaka mkuu, walisahau maana yao na kuishi katika maeneo tofauti ambapo masomo bila hiari huundwa katika maeneo hayo ambapo hayakukusudiwa kuishi. Mpangilio wa makabila ya wahamaji kuelekea yote siku ya mwaka mkuu unawakilishwa na huduma yao ya kiroho ambapo wanakusanya roho zilizopotea na kuwafundisha maisha ya wahamaji au katika baadhi ya matukio huwasaidia hata kupata kundi lao. Kwa kujipanga, wanafunga masomo yao wenyewe kutokana na usahaulifu ambao tumepitia.

Aina nyingine ya upotoshaji wa mwanafunzi inawakilishwa na ufisadi wa kingono ambao tumepitia katika usiku huu wa mwaka mkuu wa dhambi, usiku ambapo maana nyingi zilipotea, ikiwa ni pamoja na ile ya upendo, usiku ambapo sanduku la Pandora lilifunguliwa. Mapenzi si sehemu ya mpango wa usiku. Mwanafunzi wa hisia ya mwanga ya maisha, ikiwa imepotoshwa, huathiri safari katika enzi zinazofuata ambapo mwanafunzi anapaswa kucheza pamoja na nusu yake, si kuwakilisha minus, kwani alizaliwa pamoja, si minus. Na katika mpito huu siku ya mwaka mkuu, mwanafunzi aliyezaliwa pamoja ambaye ni minus anaingia katika mchakato wa kuchuja uumbaji na yote na nusu na mwelekeo ndani ya shule hii ni ama kurudia au kufukuzwa kutoka kwa aina/darasa hili la fahamu hadi darasa la awali la fahamu ambalo mwanafunzi wa maisha alitoka.

Maana ya vipindi hivi viwili vya dhambi ambavyo tumepitia ni moja ya uumbaji wa kuchuja, vipindi viwili ambapo wanafunzi walikuwa na hiari ya kujiandikisha katika masomo wanayotaka kutoka kwa safu kubwa ya masomo ya Discordia, Pandora, kati ya 0% na 25% ya ufahamu, kiwango kilichowaruhusu wanafunzi wa maisha kuoanisha katika kiwango cha ufahamu kati ya maadili haya.

Aina za giza, tunazo katika shirika, kifedha, kibiashara, usalama, n.k., katika ngazi ya sheria, tukijumlisha sheria zote zilizoundwa katika maeneo yote ya shule hii ya sayari ..... machafuko haya ya kisheria hayana maana katika enzi ijayo na maana ya mpito huu ni uundaji upya wa uumbaji kulingana na mpango wa sayari wa enzi tunayoingia.

Sasa hii yote inapitia mpito unaowakilishwa na kupanda kwa ufahamu wa yote hadi kwa maadili mengine yanayolingana na enzi tunayoingia, angalau 25% na kiwango cha juu cha 50%, kiwango kipya cha ufahamu na uzoefu.

Kutokana na kupanda huku kwa fahamu, wanafunzi wa maisha wanaarifiwa kuendana na kiwango kipya cha chini cha fahamu ambacho kinahusisha kuoanisha mwanafunzi na yote na kiwango cha chini cha fahamu cha enzi tunayoingia, ambacho sasa kinaonyeshwa na fahamu ya kiume, pamoja na, inayowakilishwa na mimi kama mfano wa kiume wa darasa hili la fahamu, sehemu ya shule hii ya sayari pamoja na madarasa mengi ya fahamu, madarasa ambayo mwanafunzi amebadilika hadi kiwango hiki cha fahamu cha umbo/darasa hili la fahamu ambalo kwa mtazamo wa uumbaji linawakilisha kiwango cha shule ya upili.

Aina za giza tulizonazo wakati huu ni nyingi, kubwa zaidi ikiwa ni marekebisho ya kijenetiki ya chakula, ujinsia (taa huzaliwa ili ziwe taa), majeshi mengi ambayo yamejihami na masomo tu ambayo hutoa athari ya giza kwenye uumbaji na ukosefu wa usalama, ambayo huua aina nyingi za shule hii ya sayari, hunasa roho katika masomo ya enzi iliyopita ambayo hayajafungwa katika kiwango cha masomo kutokana na uasi wa sasa dhidi ya utaratibu wa kimungu.

Kiroho na kile kinachouzwa kwa wakati huu kama kiroho, pia kikiwa aina ya giza ambayo inaweza kumpotosha mwanafunzi katika mizunguko ya giza na uelewa usio sahihi wa uhalisia wa sayari, ujinga kutokana na kutolingana na yote ambayo bila hiari humwongoza mwanafunzi katika masomo kutokana na athari ya kundi, masomo katika kiwango cha kundi, kwamba tayari tuna kioo cha ulimwengu katika makundi mengi ambayo tunayo kwenye malango ya mbinguni, ni wazi athari ya usiku uliopotea ambao tunatoka.

Aina ya aina za giza pia inajumuisha kutoelewana kwa mwanafunzi wa maisha kuelekea uumbaji na ukweli kwamba anajaribu katika shule ya sayari pamoja na aina nyingi. Inastaajabisha kwamba anaweza kudai nafasi yake, lakini aina zote ambazo ni sehemu ya shule hii ya sayari zina haki hiyo hiyo. Kwa maana hii, ubinadamu hugundua somo kubwa lililoundwa na maumbile yenyewe na shule hii ya sayari inayodhihakiwa katika usahaulifu huu tunaotoka.

Aina nyingine ya giza na upotovu inawakilishwa na vikundi vilivyoundwa usiku wa mwaka mkuu, vikundi vilivyounda na kuwakilisha kiwango cha fahamu, vikundi ambavyo vimewanasa wanafunzi wa maisha ambao ni sehemu ya yote katika masomo ya vikundi ambavyo wamejiandikisha, vikundi ambavyo vina jukumu la kuharibu yote katika miaka hii 2400 ya giza ambayo tumepitia, vikundi ambavyo leo vimefikia mwisho wa barabara ambapo haviwezi kuendelea na safari kutokana na giza na kiwango cha fahamu wanachowakilisha, na wanafunzi waliojiunga na vikundi hivi wamenaswa katika masomo ya vikundi hivi katika masomo yanayoonyesha kiwango cha fahamu kati ya 0 na 25 sasa tunapanda hadi kiwango kipya cha fahamu cha fahamu ya 25-50%, kwa hivyo mwanafunzi ikiwa hatakidhi kiwango cha chini cha enzi tunayoingia hawezi kujitokeza katika enzi 6 zijazo ambazo zinawakilishwa na viwango vya juu vya fahamu.

Kwa hivyo tuna mvurugo huu wa sayari, ambao bila hiari huzaa aina nyingi za giza, aina za giza ambazo mwanafunzi hujiunga nazo bila kujua.

Dawa za kulevya, somo lingine la usiku wazi juu ya uumbaji, linawakilisha aina kubwa ya upotoshaji wa uumbaji. Ninarejelea kile ambacho si cha asili, kwa sababu kile tulicho nacho ndani ya shule hii ya sayari kipo na maana, wakati mwingine labda isiyoeleweka wakati huu wa mwaka mkuu. Dawa za bandia, zilizoundwa na wanafunzi wa maisha, humwongoza mwanafunzi na waundaji wa bidhaa hiyo katika masomo ambayo ni wazi hayawezi kuingia siku kuu ya mwaka, kwani yanamnasa mwanafunzi katika kiwango cha chini cha fahamu, hutoa athari za kimwili na kiakili, na kubadilisha uzoefu wake na upatanifu na hatima au maana yake. Sheria ya sasa itadhibitiwa na sheria mpya ya kimataifa ambayo itakuwa chini ya dhana mpya ya kuongoza uelewa wa mwanafunzi wa maisha.

Pombe, somo lingine la usiku wazi wa uumbaji, linawakilisha aina kubwa ya ufisadi wa uumbaji, ambayo inawazuia wanafunzi wa maisha kupitia masomo ya giza.

Uchafuzi wa mazingira, aina nyingine kubwa ya ufisadi wa uumbaji, ambayo inatuathiri sote kwa ujumla, ambayo haiwezi kuvumiliwa katika shule hii ya sayari ambapo wanafunzi wa maisha wapo ili kukua katika fahamu, na ukuaji wa fahamu unahusisha mchakato wa kupanga na uzoefu wa kikundi cha aina/darasa hili la fahamu.

Katika enzi inayofuata tunayoingia, tunajifunza kinyume cha enzi hizi mbili na kupitia upangaji upya wa sayari, kuondoa uchafu wa sayari na sheria nyingine ya sayari katika suala hili itakuwa ya lazima, kutokana na ukuaji wetu wa fahamu.

Katika awamu hii ya mpito wa sayari, upangaji upya wa sayari ni muhimu na lazima wakati huu wa mwaka mkuu ambapo uumbaji unaelekea katika mwelekeo mbaya ambao unaweza tu kusababisha uharibifu usio wa lazima wa uumbaji. Nami nasema hivi katika muktadha ambao shule hii ya sayari haihitaji vita, sisi ni shule ya fahamu na kuchujwa kwa uumbaji kunaashiria kupanda hadi kwenye fahamu kupitia enzi ambazo tunapitia.

Kupitia vipindi vya mpito ni sehemu ya mchakato wa kuchuja uumbaji, na masomo tunayopitia wakati huu ni masomo yaliyoundwa na wanafunzi wa shule hii ya sayari, masomo kutokana na ubunifu wao katika shule hii ya sayari, masomo ambayo kwa wazi hayawezi kupita kwenye mwanga wa mwanafunzi au wanafunzi hadi yaeleweke. Kwa maana hii, ninaandika makala haya ya maelezo kwa kutaja kwamba masomo haya yanaweza kueleweka na kufungwa maishani, kwa sababu katika kifo, masomo ambayo yanakusudiwa kufungwa ndani ya uzoefu wa maisha hayawezi kufungwa.

Aina za giza zinazoonekana wakati huu wa mwaka mkuu juu ya uumbaji ni nyingi, katika kiwango cha sheria, dawa, kiroho, elimu, n.k. Uumbaji wote kwa wakati huu unawakilishwa na machafuko, ambayo bila hiari katika mwelekeo wowote na kupitia uharibifu wowote unaopita, huwaongoza wote kuelekea mpangilio wa sayari kutokana na enzi tunayoingia ambapo machafuko ya enzi zilizopita hayana mpango unaoendelea wa sayari.

Dhana ya umiliki, utambulisho, inawakilisha aina nyingine ya giza iliyofunguliwa juu ya uumbaji, ardhi ni mali ya shule hii ya sayari na imegawanywa kati ya vipengele hivi vinne vya jua vya uumbaji, asubuhi (Mashariki), mchana (Kaskazini), machweo (Magharibi), usiku (Kusini), miale 4 ya jua inayoakisiwa na sifa za kipekee za wanafunzi wa maisha kulingana na awamu hizi 4 za jua, vipengele hivi 4, vimegawanywa siku ya mwaka mkuu katika maeneo, ambayo usiku huo yaliwakilisha dhana ya utambulisho, roho zinazopitia umbo/darasa hili la ufahamu wa shule hizi za sayari ni mali ya yote yanayowakilishwa na shule hii ya ufahamu ya sayari, inayolindwa na mwanga wa jua.

Vidokezo vya Uhariri:
Makala haya ni hati hai inayoendelea kutengenezwa kwa sasa. Ingawa tafsiri otomatiki hutoa ufikiaji, dhana zenye umbo tofauti zinaweza kuhitaji ushauri wa toleo asili la Kiromania/Dacian kwa usahihi kamili wa kifal